农历七月，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩的月份。民间常称之为“鬼月”，这个月里，人们相信阴界的大门会打开，让游魂野鬼得以回到人间。这种信仰虽然带有一丝迷信的色彩，但它也体现了人们对逝去亲人的怀念和对生命轮回的敬畏。
在农历七月的第一天，也就是七月初一，民间有开鬼门的习俗。这一天，家家户户都会举行祭拜活动，以示对祖先的尊敬和对亡灵的慰藉。七月初一，作为“朔日”，在天文上也有其特殊的意义，它标志着月亮的周期性变化，从无月到满月的开始。
在这一天，人们会提前准备好祭品，有的会摆放在家中的神龛前，有的则会在户外的祭坛上。这些祭品通常包括水果、糕点、鲜花以及一些纸钱，它们不仅是对祖先的供奉，也是对亡灵的一种慰藉。人们相信，通过这些仪式，可以祈求家人的平安和健康，同时也希望能够得到祖先的庇护。除了祭拜活动，放灯和放天灯也是七月初一的重要习俗之一。在夜晚，人们会点亮一盏盏小灯，放入河中或放飞到空中。
民间的七月初一习俗丰富多彩，除了前面提到的祭拜和放灯，还有许多其他的活动。比如，一些地方的人们会举行“走百病”的习俗，即在这一天出门散步，以期驱走疾病和不祥。还有的地方会有“洗百病”的习俗，即在这一天用特定的草药水洗澡，以求健康。
习俗是多种多样的，但是忌讳却大致都是相同的。老话“七月初一4不做，人旺家旺事事旺”，指哪4事不做？了解之后少犯忌，在这夏季的尾巴好好享受生活吧。下面我们将逐一分析这四项习俗背后的意义和原因。
1、不到人少的河里游泳
不到人少的河里游泳的习俗，与人们对水鬼的信仰有关。在民间传说中，水鬼是一种在水中活动的邪灵，它们会在特定的时间，如七月初一，出来寻找替死鬼。因此，人们相信在人少的地方游泳，更容易成为水鬼的目标。
这一习俗也反映了对自然力量的敬畏和对生命的珍视。河流和湖泊等水域环境复杂，存在许多不可预知的危险，如水流湍急、水下暗礁等。不在人少的地方游泳，是一种自我保护的行为，也是对生命安全的重视。
夏季是溺水的高峰期，现在暑假已经过半，但是炎热的天气依旧，下河游泳是常有的事情，但是小孩子却不知道其中的危险，作为大人一定要管好自己的孩子，时刻教育野外游泳的危险性。
2、不晚归
不晚归的习俗源于对夜晚的畏惧和对未知的尊重。在古代，夜晚缺乏照明，视线受限，人们很容易在黑暗中迷失方向或遭遇危险。加之夜晚被认为是阴气最重的时候，人们相信夜晚外出容易遇到不洁之物，如孤魂野鬼等。因此，不晚归成为一种自我保护的方式，也是对自然规律的顺应。
在现代社会，虽然夜晚的照明条件已经大为改善，但这一习俗仍然提醒我们，夜晚应该减少不必要的外出，保持安全和健康。
3、不拍别人肩膀
不拍别人肩膀的习俗，源于人们对阳气的信仰。在中国文化中，人的肩膀被认为是阳气的象征，三把火代表着生命力和精神力量。拍肩膀被认为是一种破坏阳气的行为，会使人容易受到邪气侵扰。
这一习俗也体现了对个人空间的尊重。在社交中，拍肩膀可能被视为一种过于亲密的行为，尤其是在不熟悉的人之间。因此，不拍别人肩膀，是一种礼貌和尊重他人的表现。
4、不偷吃祭品
不偷吃祭品的习俗体现了对祖先和亡灵的尊重。在中国文化中，祭品不仅仅是物质的供奉，更是一种精神上的敬意和怀念。祭品被认为能够传递给祖先和亡灵，帮助他们在另一个世界中得到安宁和满足。
祭品在祭祀过程中具有特殊的意义，它们是与祖先和亡灵沟通的媒介。因此，不偷吃祭品是对祭祀仪式的尊重，也是对家族传统和文化传承的维护。
“四不做”习俗不仅仅是对鬼月的敬畏，更是一种生活智慧和文化传承。它们提醒我们在生活中要尊重自然、尊重他人、珍视生命，并保持一颗敬畏之心。通过这些习俗，我们可以更好地理解和传承中国传统文化的精髓。
农历七月，自然界也发生着微妙的变化。随着夏季的结束，天气逐渐转凉，阳气渐收，阴气渐长。这个月是自然界的转折期，许多植物开始准备进入休眠状态，动物也开始为冬天储备食物。
在这个时候，人们会更加注意与自然的和谐相处，比如减少砍伐树木，不随意捕杀动物，以维护生态平衡。
当然在这个即将到来的7月里，我们应该时刻保持清醒，关注天气以及气候的变化，时刻做好应对的措施，在面对炎热的天气，应该避开高温时间段作业，在遇到暴雨的时候尽量不要出门，以保证自身的人身安全，在遭遇恶劣天气的时候，也要保障农业生产的有序进行，保护农作物不受破坏。
虽然农历七月有“鬼月”之说，但我们应该以积极的态度来对待这个月。我们应该感恩和怀念逝去的亲人，相信他们的在天之灵能够感受到我们的思念和祝福。我们应该相信善有善报，恶有恶报，通过自己的善行来积累福报。
最重要的是要保障孩子安全度过这个暑假，才能实现阖家幸福安康哦。还是老话常谈，小孩子的安全最为重要，夏天最容易发生的就是溺水事件，当下一定要看好自家的小孩，不要随意让其去河里游泳或者到其他陌生区域游泳，也不要带去水上乐园游玩，近期还有很多新闻爆料书上乐园事件，大家感兴趣可以去看看！
