科学实验表明，宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片。整个宇宙基本上是人类意识的投影，一个全像式的幻象。现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐藏着因果的平衡和必然。

1982年，巴黎大学由物理学家、法国国家科学研究院西安研究主任阿斯拜克特雷所领导的一个研究组织进行了一项20世纪最重要的实验。有些人相信他们的发现可能会改变科学的面貌。

他们发现，在特定的情况下，次原子粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息，不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远。他们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速，就等于是能够打破时间的界限。这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释这项发现，但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如，伦敦大学的物理学家戴维鲍姆相信阿斯拜克特雷的发现是意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片。要了解为什么总会做出如此大胆的结论，我们必须首先了解什么是全像全息摄影相片。

全像照相术可以说是镭射立体照相术。全像使用的科学仪器镭射光射出后分为两束，一束投射于被拍照的物体上，反射后再与另一束光相互干扰，然后将前绕波形存于全像软片上。与传统照相术不同的是，这张软片看起来只是一大堆像水波的纹路，看不出一点被拍照物体之形象，可是当我们用镭射光以正确的角度投射于软片上时，就会显现出该物体之立体影像。这不同于一般印刷式的所谓全像相片，只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全像摄影相片没有角度限制，而且必须用镭射彩可见影像。全像相片的这种整体包含于局部的性质，给予我们一个全新的方式来了解组织与秩序。

西方科学的历史多半是基于一种偏见，认为要了解任何事物、现象，不管是一片还是瓦一阵风暴，最好的方式是分解事物来研究事物的部分。但全像摄影告诉我们，宇宙中可能有事物不会配合这项假设。如果我们试着把某种全像摄影式结构组成的事物分解开来，我们不会得到部分，反而会得到较小的整体。

科学家提供以下的描述，想象一个水箱里面有一条鱼，也想象你无法直接看到这个水箱。你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于水箱的正前方，另一台位于侧面。当你看着两台电视监视器时，你可能会认为在两个荧光幕上的鱼是分离的个体。毕竟由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时，另一条也会做出方向不同但动作一致的转身，当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一定是在互相心电感应，但这并非事实。

这正是在阿斯拜克特雷实验中的次原子粒子的实际情况，认为次原子粒子之间的超光速连接现象，其实是在告诉我们现实有更多更深的层次是我们没有觉察到的，一种超过我们空间的更复杂空间，就像那水箱。而且我们会把次原子粒子看成分离的个体，是因为我们只看到它们部分的现实，如此，粒子不是分离的部分，而是一种更深沉与更基本整体的片面。这种整体具有全像摄影的结构。而且由于现实中的一切都是由这些幻影粒子所组成，于是整个宇宙实际上是一个投影，一个全像式的幻象。

在一个全像式的宇宙中，甚至连时间与空间都不再是基本不变的。因为在一个没有分离性的宇宙中，位置的观念会瓦解，时间与三度空间就像便是监视器中的鱼，只是一种更深秩序的投影。这种更深的现实是一种超级的全像式幻象，过去、现在、未来都共同存在于当下。这意味着只要有适当的工具，就有可能进入这种超级全像式的现实层次中时光旅行，知道遥远过去和未来的影像。其实生活中，每个人都有过这种回溯过去和预测未来的功能，只不过是非常的微弱。纵观人类历史，阿斯拜克特雷不是唯一发现宇宙是一个全息幻象的研究者，2500年前佛陀所阐述的“芥子纳须弥”的宇宙观，似乎比这还要透彻。