张即之（1186-1263年），南宋书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。其父为宋理宗赵昀司参议，以立朝敢言著称。张即之博学强记，能诗文，善书法。历官司农寺丞、将作监丞、司农寺丞、两浙东路茶盐公事。

《太上无量度人经》是道教经典，全称《太上无量度人上品妙经》，又称《度人经》、《元始天尊说度人经》、《元始天尊说大方广妙无量度人经》。据《道藏》第14册载，经前有东晋道士葛巢甫“叙”一篇，叙述该经的来源和祖本，并谓该经编录于《玉清无极总真文昌大洞仙经》，且益之以《五方真文》、《策功妙简》而成。

张即之的书法艺术形式简约，而内涵深远，线条粗细、疏密、干湿等变化极富节奏和韵律，确立了一种以“崇尚自然”为最高审美原则的完整书学体系。他擅长写大字，人以“尽牍庙堂”，有“大字冠古今”的美誉。另外，张即之的书法在后世广为流传，并对日本书道产生深远影响，在金文字体快被淡忘的现在，其作品仍保留着古老的篆书风格，更显得异常珍贵。

《太上无量度人经》是张即之的代表作品之一，整篇作品气势恢宏，线条粗细、疏密、干湿等变化极富节奏和韵律，显现出作者深厚的书法功底和崇尚自然的美学理念。经书典籍中的重要地位，是道教文化的重要组成部分，对于研究道教经典和历史文化具有重要意义。

综上所述，张即之的《太上无量度人经》是一件具有较高艺术价值和历史文化价值的书法作品，它不仅体现了张即之的书法艺术成就，也是研究道教文化和南宋文化的重要资料。