毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨‌合称为“华严三圣”，是华藏世界的三位主要圣者。毗卢遮那佛，就是大日如来，也就是释迦牟尼佛的法身，代表着宇宙的真理与正法。

↑铜文殊菩萨像 明代

文殊菩萨是智慧的象征，与普贤菩萨作为释迦牟尼佛的左右胁士，被视为智慧、辩才的化身。顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，驾狮子以表示智慧之威猛。

↑铜文殊菩萨像 明代

文殊菩萨心咒能够启发持咒者智慧，获得吉祥安乐。

普贤菩萨则象征着理德和大行愿，以实际行动帮助众生脱离痛苦。

↑铜普贤菩萨像 明(公元1368-1644年)

这一尊铜铸普贤菩萨，做工精美繁复，头戴五佛宝冠，面容含笑，耳珰垂肩，颈饰璎珞宝串，右手掌心向外结“与愿印”，左手置于胸前拿般若经卷宝，象征具有无上智慧；

↑铜普贤菩萨像 明(公元1368-1644年)

下身着短裙宽裤，右腿舒展，脚踏莲花，左腿单盘，结右舒坐，坐于白象之上，造型端庄优美，细节丰富。坐骑是六牙白象，表示行为如意，事事通达。

↑鎏金铜佛像 明(公元1368-1644年)

再来看这尊鎏金铜的佛像，华严三圣就凑齐了。

明朝永宣年间佛像我前面几篇文章也分享过，基本以藏传佛教形象居多，宽肩细腰，衣饰华丽精美、装饰丰富繁缛,尤其是宝冠、缨珞、项饰等无一不精。

↑鎏金铜佛像 明(公元1368-1644年)

但此尊佛像已是汉传佛教之风，汉人的面相，不饰璎珞珠串，造像简洁生动，身形浑厚庄严，鎏金身质感极强，所用铜质之精，鎏金工艺之美令人叹服。

↑鎏金铜佛像 明(公元1368-1644年)

各个角度观赏无可挑剔，面相慈善含笑，全跏趺坐于双层莲台之上，庄严神圣。

↑铜观音菩萨像 明(公元1368-1644年)

再来看这尊铜观音菩萨像，观音，又称观世音或观自在，是佛教中的慈悲菩萨，也是受众最广的菩萨。

观世音菩萨有平等无私的广大悲愿，能救苦救难，传说观世音菩萨为了适应众生的要求幻化出不同的身相，至唐代时就演化出了三十三种化身。

↑铜观音菩萨像 明(公元1368-1644年)

这尊观音像比例优美，人物刻画写实生动，自在而坐，随心随性。没有宽肩细腰的特点，腰身比例和谐，富有柔和庄严的韵味。

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