罗贯中笔下的诸葛亮，自从加入刘氏团队，可谓神人一般的存在，上知天文，下知地理，断阴阳，算八卦，呼风唤雨，运筹帷幄，决胜千里，帮刘备建立了蜀汉政权，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的政治格局。

千百年来，人们对诸葛亮的评价褒贬不一，有人将他奉为神明，认为他是智慧的化身，是完美的化身；也有人对他提出质疑，认为他并非完人，甚至有些决定和行为加速了蜀汉的灭亡。

一提到诸葛亮，多数人的脑海中都会浮现出那个羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭的形象。没错，在《三国演义》的前半部分，罗贯中确实将诸葛亮塑造得如同天神下凡。

刘备三顾茅庐，请得这位年仅27岁的青年出山，诸葛亮初出茅庐便展现出惊人的战略眼光，为刘备制定了“联吴抗曹，三分天下”的战略方针。这一方针不仅成为了刘备集团日后行动的指南，更为蜀汉政权的建立奠定了基础。

在诸葛亮的辅佐下，屡战屡败的刘关张组合终于迎来了转机，博望坡一战，诸葛亮初用兵便以火烧新野城告捷，为刘关张赢得了首次大胜。

面对曹军八十万大军的压境，诸葛亮临危不乱，他孤身前往江东，以三寸不烂之舌舌战群儒，成功促成了孙刘联盟，共同抗击曹操。他与周瑜携手，巧妙运用火攻战术，借助东风之势，一把火烧毁了曹军的战船，让曹操元气大伤。此后，诸葛亮又设下妙计，趁机夺取了荆州六郡，使得流离失所的刘备集团终于有了稳定的根据地。

赤壁之战，是诸葛亮“隆中对”战略构想的首次成功实践。他凭借超凡的智慧和胆识，不仅促成了孙刘联盟的形成，还共同击败了曹操，奠定了三国鼎立的格局。这一战，诸葛亮的功劳无人能及，他也因此一战成名，成为了刘备集团不可或缺的核心人物。

但是随着剧情的推进，蜀汉政权的建立，诸葛亮的角色也发生了微妙的变化。他不再是那个运筹帷幄的军师，而是肩负国家重任的丞相。从北伐的屡次失利，到挥泪斩马谡，再到错失魏延，诸葛亮似乎不再是那个算无遗策的“神”。他也会犯错，也会被情感左右，也会在理想与现实的夹缝中挣扎。

为什么会有这样的变化呢？罗贯中为何要将诸葛亮“拉下神坛”？这其实是作者为了迎合历史的必然性。毕竟，蜀汉最终还是走向了灭亡，如果诸葛亮始终保持“神”一般的存在，那么小说的结局就难以自圆其说。罗贯中作为一位伟大的作家，他深知历史的重要性，他不能违背历史事实。因此，他只能通过让诸葛亮的决策一次次失误，来展现历史的残酷和无情。

当然，罗贯中笔下的蜀汉的辉煌历史不仅仅是由诸葛亮一人铸就的。五虎上将关羽、张飞、赵云、马超和黄忠，他们以其超凡的武艺、忠诚的品质和卓越的战功共同铸就了这段历史。

关羽温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、水淹七军；张飞长坂坡喝退曹军、单挑吕布、智取瓦口隘；赵云长坂坡救阿斗、汉水之战、截江救阿斗；马超潼关之战、归降刘备；黄忠定军山斩夏侯渊、汉水之战……这些英勇的事迹无不让人热血沸腾，也成为了后世传颂的佳话。

然而，正如诸葛亮被“拉下神坛”一样，五虎上将的英勇也存在一定的传说成分。

那么，罗贯中为何要如此塑造诸葛亮和五虎上将呢？这其实是他作为一位作家的创作选择和艺术处理。一方面，他需要通过拔高诸葛亮和五虎上将的形象来展现刘氏集团的卓越成就和英勇风采。毕竟，在《三国演义》中，刘氏集团起步最晚，如果没有这些英勇和智慧的人物支撑，他们很难在乱世中立足并取得如此卓越的成就。

另一方面，罗贯中也需要通过让诸葛亮和五虎上将走下“神坛”来迎合历史的必然性。他知道蜀汉最终会走向灭亡，如果让这些人物始终保持“神”一般的存在，那么小说的结局就会显得牵强和不合逻辑。因此，他只能通过让他们的决策失误和英勇事迹存在一定的传说成分来展现历史的残酷和无情。