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接上文:
过去,宝林寺曾经接纳过无处安身的惠能;今天,惠能决心要让宝林寺换一个新貌,不仅要扩大它的规模,修它的破敌,而且还要让它成为天下弘扬佛法的禅宗第一道场。
然而,陈亚倦已经说过,在此山中造房“只可平天,不可平地”。
什么叫做“只可平天,不可平地”呢?惠能在他站在天王岭下,入定观照的一瞬间,便已明白了其中的涵意。
凡造殿堂房屋,既要平天,也要平地,即殿堂房屋之顶要与天相平,而殿堂房屋的基础要立于地上,与地相平。若不平天,造起来的房屋歪歪斜斜;若不平地,就根本造不起殿堂房屋。
这是一个难题!
人有智慧就在于有智慧的人能跳出常人思维的圈子外面去,能居高临下全盘地去看问题。就一座建筑物而言,它既要平天,也要平地,两个条件缺一不可,嗯维落入这个套子中,那怕是再聪明的人,想上一百年也解决不了“不可平地”的问题。
但是,如果不是就一座建筑物而言呢,也许情况就不一样了。
一年之后,新的宝林寺建好了。
新的宝林寺在原有的一座殿堂的基础上,向后山天王岭延伸,构成一个新的建筑群。
寺院由南至北,建筑物勾出了一条中轴綫。进了山门,依山势而上,每隔一定的距离,就是一座殿堂,每座殿堂只造一层。
大殿前有石桥,桥下引曹溪之水,形成一个放生池。在殿堂周围,是法师们居住的寮房和廊阁,库房、斋堂、客房又分布在四周。
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新的宝林寺全部按照惠能的主意去施工修建,造好之后,惠能派人去请来了陈亚倦。
陈亚倦见围入寺院里的祖坟完好如初,便一再向惠能表示谢意,但是,当他参观完毕之后,他心中不免产生了疑惑。
“大师,这生龙白象之脉可让您给彻底破了。”
“何以见得?”
“‘只可平天,不可平地’,现在每座殿堂都让您平了地,要犯忌了。”陈亚倦沉重地叹出一口气。
“陈施主不必担心,贫僧答应了施主的事情,又岂能自食其言,凡要看清一事,如果正身其中,反而会看不清;如果站在事外看,或许能看出一个究竟。”惠能说毕,摆出了一个请的手势。
陈亚倦仍然不明白,问:“大师的意思是当局者迷,旁观者清?”
“有一点这个意思。”惠能和陈亚倦边走边谈,来到山门之外。
陈亚倦随着惠能转过身来,站在寺院建筑群的中轴綫上,从正面遥望宝林寺。只见单层的殿堂沿山势而上,二进殿堂的底正好在一般堂的顶上,而三进殿堂又正好在二进殿堂的顶上,殿堂层层相迭,由大而小,依次而上,若无远近纵深之感,就俨然是一座只平了天而没有平地的多层宝殿。
陈亚倦此时方明白,这座“多层宝殿”的确是“只可平天,不可平地”的绝妙建筑。
陈亚倦不由地赞叹道:“大师神思妙想,老夫服了!”
自宝林寺修建完成后,惠能就在此开演佛法,四众弟子者数千人,此后三十馀年,曹溪盛况如日中天,正像后世人们以东山称五祖弘忍一样,曹溪也成了六祖惠能的别号。
明日更新。
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