出道仙文化之十：出道弟子仙家来历        出道弟子的仙家来历相当的复杂，甚至是无从说起了，要说出道仙家的来历，要先从出道弟子的来历说起，出道弟子的元神一般都是天上的神仙因为犯错或渡劫或有任务等因素而从天上下来的，大致分为亲身下凡或者分灵下凡，亲身下凡的，会因为赎罪或者完成任务之后元神归位回归天庭。而分灵下凡的，一般在赎罪或完成任务之后，元神和弟子灵魂合一，到天庭上改头换面变成新的神仙，职位较低，再逐步往上修炼，不管是哪一类元神下凡，都要有帮手，来保证弟子的元神不受伤害，不被红尘迷惑，让弟子在红尘中办事有帮手。        那么天庭的仙家都属于道家，红尘中的仙家即所谓的草仙、地仙也是道家灵宝天尊的弟子，道家的弟子帮助道家的神仙，是理所当然的事情。这些地仙、清风、碑王也会因为帮助元神完成任务后而得到嘉奖和升职。其中一部分出道弟子的仙家就是天上指派来帮助弟子的，还有很多仙家就是弟子原来在轮回时的亲属、朋友，也有的仙家是因为曾经受过弟子在人道、仙道轮回时的恩德而主动来帮忙的。

出道是很常见人仙共修的形式，很多人都说现在以出道为主，通过很长时间的观察和交流，发现出马弟子占了绝大多数。只能说出马的形式与方法在逐步转变，但很多本质的区别还是有很清晰的划分界限的。

一、香根：不管是出马还是出道，最根本的问题就是香根，就是弟子这一堂仙家的来历。为什么这些仙家会踩到同一个弟子呢？出马讲究大堂人马老堂兵，就是老堂人马是弟子长辈香堂的延续。一般来说出道弟子的仙家分三个来路，一是胡黄连修、子承父业，老堂香火的直接传承。到一定的时候，堂口的仙家因为功德做够、修为增长而离开堂口，由后备的仙家来顶替自己原来的位置，保证大堂的正常运作，也会因为弟子的衰老而更换他的后辈做弟子，这样祖辈传承的香火，就是大家常说的老香根。        二是碑王传承香火，上面所说的老香根存在形式毕竟很少，尤其是破四旧期间造成的断代，老香根出现断代情况之后，一般都会由出道弟子已经去世的长辈作为堂口的碑王，带领自己原来顶堂时侯的仙家团队来踩弟子。所以说出道弟子的堂口碑王一般都是自己的祖辈，并且一般是弟子的三辈之内的长辈。

搬竿子踩弟子，这种情况现在也比较多见，说白了就是半路出家，而这种半路出家的弟子大致分为四类：①邪骨头弟子或者是体弱多病的弟子：所谓的邪骨头，简单的解释就是天生比较容易接受阴性信息的人还有那种体弱多病的弟子因为病痛的折磨，造成阳气衰弱，使阴性灵体容易接近，这样的弟子在某种机缘下被仙家相中，经过串窍等一系列流程后，变成正式的出道弟子。②仇仙弟子或者鬼堂弟子：仇仙弟子，常见的就是杀害仙家或者仙家亲属子侄(动物真身)的人，被仙家或者仙家亲属纠缠所折磨的(这种情况不仅仅局限于今世的仇恨)。这样的情况出现的时候，因为仇怨的关系，寻仇的仙家会不惜损伤自己的道行、功力化解弟子本身的阳气，强行为弟子打灾降病，使得弟子慢慢变成上面所说的第一种弟子，等到仇怨化解或者机缘所至的时候，这样的弟子就会被其他仙家踩为仙家弟子。鬼堂弟子大体情况也是如此，因为和鬼魂有某种关系，经过一段时间的磨合后，成为鬼堂弟子，也就是大家常说的阴阳堂，③保家堂弟子：供奉保家堂是东北的民俗，很多保家堂会因为师傅的经验等问题慢慢变成招兵堂，最后发展为大堂，事情是可以理解的，仙家苦修也是为了到红尘中除魔卫道、普度众生。香火也是一种能量，也是一种场，随着仙家在保家堂享受香火、增长能力的同时，仙家也会考虑在这末法时期多挣取一些功德，多挣取一些香火贡品、修行的快一点，以便能够早早远离红尘这个纷繁复杂的世界。那么出马出道就是很好的出路，约上三五个好友，找上师兄师弟，不管能力够不够，也要尝试一下出堂口，这种情况很常见，④野堂弟子：这类弟子简单的说，就是根本没有领仙资格的人，因为受到那些黑财弟子的哄骗强行立堂的，其实根本没有仙家或者只有保家仙能力，而立成出堂口，导致堂口根基不稳，来堂口的仙家不是道行不够，混香火贡品，要不就是有点道行来争权夺势，导致弟子堂口永无宁日，看事不行，家宅不宁，等于贻误了弟子绝大部分的好时光，这样的弟子即使遇到明师，师傅也通常只会对这个混乱的堂口摇头叹息，不会有很好的解决办法，就是那种根本没有仙缘也要求别人强行立堂，好去骗取别人钱财的人。

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