望子成龙、望女成凤，几乎是所有父母对孩子一种美好的期待或者心愿。
但是，这种心想事成很多时候是可遇不可求的，因为出人头地这事很多时候天赋和机缘比勤奋、奋斗是要更重要的。比如孩子天生就不是读书的料，你想让他通过读书在社会上扬名立万，那将是一件非常折磨人、考验的逆天大工程。
所以，我经常跟我身边一些已经为人父母的朋友说，为人父母的第一要务是要懂得正确地去识别自己的孩子。最好是要帮助和辅助孩子发现他的特长和兴趣在哪个方面，再次也要和孩子共同去筛选和规避一些无效的努力和挣扎。
总而言之，要懂得替孩子扬长避短的道理，发现孩子的天赋点，帮助他集中优势在正确的领域和方向去发挥天赋和挥洒汗水，然后再慢慢去磨掉他身上一些明显的对其将来的社会生活有危险的毛病、缺点和短板。
具体的道理，大家可以去参照一个优秀园艺师修剪盆栽的操作逻辑，要突出什么就要剪除其他的一些枝枝丫丫的。
在这一方面，佛祖对孙悟空的打造是堪称教科书级别的。尽管这是小说，但其实就是披着神话色彩的现实教案。
孙悟空是谁？是集天地灵气从石头里蹦出来的慧根猴。这猴子与生俱来的聪明，但也与生俱来的性格刚硬，用狼性文化那一套的来讲，这猴子天生就是自带战斗属性、适合搞大事的好猴子。胆子大且极其聪明，只要能引入正途，绝对是独当一面的一把好手。
但是，咱们一定要意识到，上述问题的关键是要把我们猴哥引入正途。否则就完蛋了，因为像猴哥这样的角色，只有行差踏错，那一定会成为和谐社会一个难以打掉的黑社会大哥的。
细心的朋友可以去看佛祖和孙悟空斗法时的言语，佛祖说“如果你翻不出我的手掌心，就给我下界去当妖仙，还要历经几劫（几个轮回，按西游的设置，一劫是十二万九千六百岁）才能解脱”。佛祖为什么要口头上给猴哥判这么重的刑？就是要让当时已经无法无天的猴哥有一种深深的挫败感和恐惧感，然后才能心甘情愿地接受改造、静心思过。原来这三界之中我并不是无敌的，还有一些大神比我更狠，如果我不上道我将几世难以翻身……
所以，家长们，少给孩子去看一些“我命由我不由天，专跟谁谁对着干”的东西，说句心里话，只要你的孩子不是什么天选之子，孩子信了这玩意，大概率会害苦了孩子一生的。
佛祖把野性难驯的猴哥关在五指山下五百年，其实就是要磨掉猴哥身上一些太过张扬的野性。我对你这猴子寄予厚望是没错，但是你也不能谁也不服呀。要知道你差点就死在太上老君的八卦炉中了，玉帝和天庭对你格外地包容并不代表三界没有想你死且有能力弄死你的神仙呀！好好想想吧，想通了你才能走出禁闭室。
猴哥在五百年内想明白一些问题了没有呢？其实还是想明白了一些。比如他在观音菩萨到五指山假装路过来探监时的一系列言行，就表示这猴子已经明白服软了、知道拿认怂去换自由了。但是，猴哥就真的服软了吗？其实只是口服心不服，具体咱们在猴哥后面一系列的叛逆举动可以看得到。
当然，如果猴哥就因为关了五百年就大彻大悟了，那也是不现实的。所以我们培养孩子，要看他的意识转化和趋势改进，不能指望一步到位。
猴哥其实已经在观音菩萨那里画押了，只要能恢复我的自由之身，我保证以后听安排、服管理。但观音一方面是想继续磨一磨猴哥的性子，一方面想把这份“救命之恩”留给唐师傅，所以只交代猴哥以后要守规矩，并没有当场释放猴哥。
事实早已憋坏了的猴哥一听到唐师傅和临时保镖刘伯钦的对话，都不带多耽误一分钟，便搁山底下叫唤“我师父来了，我师傅来了”，成功地引起了唐师傅的注意。要知道，甭管我们唐师傅在领导面前表态有多坚决，什么取不到经书死也不回来之类的赌咒发誓张口就来，但事实上，他是没有了保镖就不敢走路的主。
在听到“师父来也”这种莫名其妙又格外惊喜的声音之后，脸上就差没明写着“谁来给贫僧解释解释”了。
刘伯钦和其家僮们便赶紧介绍：这山旧名五行山；因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。’发声体必定是它。唐长老，您这徒弟来头大着呢，咱带您去瞧瞧吧！
唐师傅表示，那还说什么，咱们赶紧去吧！于是，一行便来到了猴哥跟前。
看看我们猴哥是如何表现猴急猴急的？还没等唐师傅走到跟前，就在那乱招手，叫喊道：“师父，你怎么此时才来?来得好，来得好!救我出来，我保你上西天去也！”猴哥，你好歹也先做个自我介绍呀，师父都给你送到面前了，还会跑了不成？订了娃娃亲的一对新人，也不带猴哥你这第一次见面就嚷嚷着要赶紧洞房的呀！
唐师傅仔细把这主动送上门的徒弟一看，那长相果然很有特色——尖嘴缩腮、金睛火眼，虽行动不自由，但精气神还是不错的。
这个时候，刘伯钦很有觉悟地主动去猴哥那里问话，你把我们叫唤过来，有什么话要说呢？
看看我们猴哥的气质，直接把刘伯钦给怼一边，我跟你说不着，你算老几？也配问猴爷的话？赶紧滴，把我师父叫过来。
然后猴哥问唐师傅，你是不是那要去西天取经的大和尚？
唐师傅表示自己正是，你这猴子有啥想法？
猴哥立马表示，是就对了。我不是别人，正是五年前大闹天宫的齐天大圣，言下之意，自己厉害着呢。然后，因为自己当时太狂了，犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。绝口不提自己是没斗得过佛祖半个字，因为那太伤面子了。前不久，那个专门来安排你工作的观音菩萨跟我对接了，只要我皈依佛门，保你取经，就能修成正果。所以，我一直搁这等你，等你放我出来。我愿保你取经，与你做个徒弟。
唐师傅听闻此言是啥反应？不带半点怀疑和犹豫的，直接就满心欢喜了。之前看到啥非人类物种都心里发抖，这下直接满心欢喜了。为啥呢？人家缺保镖嘛！要是刘伯钦答应继续护他前行，你看唐师傅会不会给猴哥来一套审问流程？你说你是组织上安排给我的徒弟，有啥物证人证没有呀？要想给我当保镖可不是件容易的事哈，你有啥绝活特长没有呀？
但是唐师傅立马还是回到了现实困难之中，说自己虽然心里欢喜，却没有实际操作能力把猴哥放出来呀。这禁闭室我也没钥匙呀！
猴哥表示，不要那么麻烦，在山顶上贴着佛祖写的一张金字压帖，你只要把那张讨厌的纸给撕掉，我自己就能出来。
然后，唐师傅又把哀怨的小眼神投向了刘伯钦，刘太保你也是知道的，没有人陪着我，我是啥都不敢干的，要不再辛苦你陪我跑最后一趟？
注意我们唐师傅上山的方式哈，是让刘伯钦的家僮原地给他牵马，然后由刘伯钦亲自扶着他上山的。在小说中，要说动嘴的能力，恐怕没几个比唐师傅好；但要说动手的能力，也没几个比唐师傅差了。
上山之后，唐师傅终于见到了猴哥所说的那张符纸了。然后，唐师傅直接面向西边跪地上许愿了，说如果猴哥真是佛祖安排给他的徒弟，那就求佛祖保佑自己能撕掉符咒；如果不是猴哥所说的那样，那就求佛祖保佑自己千万要撕不下来哈。瞧瞧我们唐师傅这点小心眼，反正不管撕得下来还是撕不下来，自己都得撇清自己的问题。
最后，唐师傅轻松地撕掉了符咒，然后那张讨厌的纸还神奇地飞向了天空，这次不带字幕只带音响，说：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。”格老子的，这声音又把一路上无限担惊受怕的唐师傅给吓了一大跳。
等到动静消停了之后，唐师傅才下山告诉猴哥，那压帖我已经撕掉了，你赶紧给我出来吧！
猴哥表示，我是天生搞大场面的，师父您避一避，别惊到您了。因为您肯定是没见过什么爆破作业的。
刘伯钦带着唐师傅躲了悟道七里路，猴哥觉得还不安全，要他们再躲躲，直到他们彻底下了山，猴哥才给他们演示了一下山崩地裂。
然后，在大家吃惊还没吃完，我们猴哥就刷的一下出现在唐师傅马前了，并直接跪下说：“师父，我出来也！”对唐师傅拜了几拜猴，起身后又对刘伯钦的护送师父之恩和帮忙脸上薅草之情一并表示了感谢。
看看，我们猴哥通不通人情世故？所以，谁以后再搁那说我们猴哥就是冥顽不灵的混不吝，咱就跟谁急！请大家要相信，那些生来聪明的孩子学啥会啥，怎么可能不懂基本的人情世故呢？对于聪明且调皮的孩子，咱们永远不要去杞人忧天地担心他们不懂道理，而是要多去预防他们凭实力耍横起来不愿讲道理。
然后，我们猴哥开始正式上班了。君子一诺，驷马难追，既然答应给唐师傅当徒弟、保镖，那就信守承诺去干吧。这说明我们猴哥其实是有起码的契约精神的。但是，我们也要注意，猴哥这种契约精神是五百年的禁闭生活给逼出来的，是非常不稳定的。后面咱们也可以看到我们猴哥各种“不愿意伺候唐僧”的思想和行为，进而让观音给他进一步上套——给他安装了防泄漏系统——禁锢咒。
当然，我们也要通过猴哥刚一出来的一系列通情达理的行为认识到，这猴子就是生性调皮了一些、个性强了一点，本质上并不坏。另一方面，也是猴哥通过五百年的反思，意识到了真实的社会规则是不可能让他为所欲为的，总会有能分分钟收拾自己的大神存在，自己要学会放低姿态了。
猴哥收拾了行李去放马背上，结果那马一见我们猴哥靠近，浑身直哆嗦。为啥呢？因为我们猴哥曾养天马的主管领导，那股气质是消散不了的。兵王虽然退役了，但是往普通士兵面前一站，那股子震慑力就自然而然地散发出来了。
捡到宝贝徒弟的唐师傅看在眼里喜在心里，这个保镖有两把刷子呀。于是跟观音一样，想行使自己的冠名权，要给猴哥赐名。但对不起，在猴哥心里，别的事都好商量，以师父的名义给自己起名字那是除了菩提祖师谁都不好使。这猴子是只重情义的猴子。
被拒绝的唐师傅便退居其次，大名不起了，咱给你起个小名吧，就叫“孙行者”行不？读万卷书，行万里路，咱们这次西天取经一直在路上，“行者”这个名字很应景呀！
猴哥表示，小名无所谓啦，孙行者就是我的小名了。
猴哥正式入职了，镇山太保刘伯钦的使命也就完成了，再次跟唐师傅道别了。而得了新徒弟的唐师傅终于不再挽留了，说了几句场面话之后，便一别两宽了。
猴哥护送唐师傅西行不久就遇到了一只老虎。这没啥好说的，作者就两个用意：
一是给我们猴哥送衣服来了，毕竟这么光溜溜地走在大路上，很不体面。我们猴哥是爱美的，是很在意自己的形象的。不然之前为什么会叫美猴王？不然后面为什么会主动把禁锢咒当好看的帽子往头上戴？一饮一啄，皆因前定！
二是让我们猴哥在师父唐僧同志面前正式露两手，给我们唐师傅吃个定心丸先。不然，按照我们唐师傅那习性，还不知道要忐忑不安到什么时候去了。
打完老虎，割了虎皮，我们猴哥遮掩住了下身，我们唐师傅安定了内心，师徒俩终于在天黑时来到一处庄园投宿了。
开门的老者一开始被长相和装扮都异常奇特的猴哥给吓住了，然后唐师傅凭借人畜无害的长相把老者给安定住了，一顿解释说自己是去西天取经大大唐圣僧，但老者压根不信。最后，还是孙悟空搬出两人早已相识的往日交情，老者才从回忆中认出了猴哥就是关押在两界山的神猴，这才乐呵呵地接待了师徒俩。这位老同志，你也该庆幸你跟猴哥早就认识了，不然按照猴哥刚出道那会的火爆脾气，你这么婆婆妈妈，估计早就去枉死城报到了。
然后，我们唐师傅充分发扬跟谁都能聊一块的特长，跟老者居然攀上了同姓关系，大家都姓陈，五百年前是一家，所以住你家我更加心安理得了。
还是我们猴哥是个直性子，直接对老者说：“老陈，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了，你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。”注意哈，我们猴哥越来越向一个社会人靠拢了。老陈，反正住你家就已经麻烦你了，不如再麻烦你给我们师徒烧点热水洗个澡。不让你白干活，临走的时候，我们一起酬谢你。这种体面活、体面话，我们猴哥是无师自通的。我会不会给和你会不会要，那都另说，但我得先拿漂亮话开路。
洗完澡后，我们猴哥又问人家要了针线，然后拿唐师傅脱下的一件白布短小直裰，跟白天的那张虎皮做成了一件马面裙系在了腰间。还一个劲地问我们唐师傅，你看我这身装扮怎么样？还是那句话，我们猴哥是非常在意自身形象的。
在唐师傅给猴哥的新服装点赞之后，才相逢的师徒俩才各自就寝了。
大家了解一匹野马的驯服过程吗？孙悟空其实就是性情暴烈的野马，最初谁敢骑它，它就蹬蹄子踢谁。后面是佛祖用绝对武力把它给镇压了，然后关了它五百年，终于让它稍微地温顺一点了。被唐师傅释放并护送唐师傅上了第一天班，标志着猴哥开始进入了职业的规范赛道了。虽然后面猴哥还会闹出各种幺蛾子，但这个节点也是猴哥的猴生转折点。
在我们现实生活之中，类似的案例是什么呢？是某些特别调皮的熊孩子，那真叫一个谁也不服，反正就是不好好学习和上班，自己想咋滴就咋滴，家长和亲友拿他一点办法都没有……最后，在他瞎胡闹很多年之后，他被社会毒打了，被比他更狠的人给教育了，在尝到了苦头之后，通过反省和克制自己，终于能服从安排、听取劝告去做一件正经事了。
玉不琢，不成器。有时候我们对待孩子的教育问题，还是要有刚柔并济、软硬兼施的思维的。甭管孩子多聪明，只要不能适时地把他的逆反心理压制住，这孩子大抵是要吃大亏的，甚至可能最后彻底坠入深渊……爱是成全，但却不是纵容。咱们得学会根据孩子的天赋和秉性去耐心打磨他们！
咱从来不鼓吹什么“吃得苦中苦，方为人上人”，只是用心良苦地提醒大家，如果我们真的爱自己的孩子，一定要保持清醒地把孩子拉出他们的舒适圈，让他们去认识客观、真实甚至有点残酷的现实和生活。一个人走不出自己原有的那个小世界，就很难拥有一个更广阔的新世界。
