内家拳要系统地学，不能指望有个什么秘诀一蹴而就；练拳要整个地练，注重局部就练不出来了。比如常有人问松这松那的，告诉他没有局部的松，松都是一体上下内外身心，真松下来就是专气致柔如婴儿。练拳一开始就是把规矩心里都摆正了，其实你压根做不到，待身心逐渐转化才会内外合一。比如胯松了全身关节都会松开，自己当然会有体会，身柔筋软，冷暖自知啊。六合，是合到那个一，最后无所合，便是归返无极。有老人说功夫是捡来的，也有说撞上的，反正没有说练出来的，何不悟之？

李仲轩老说的都是门内的方法，就是现在也都密不外传，这点是最宝贵的。各家门派的说法不一样，但东西是一样的，过来人看了就会心一笑。比如他说内功和拉屎撒尿有关联，其实是说内膜鼓荡。他说力丹田，其实是描绘一气的景象。形意拳到孙禄堂这真正实现拳道合流，并进行了总结，上升到理论了。以前都是口口相传，每个人悟性文化不同，说出来就各式各样，因此说形意拳有点神，师徒间像打哑谜一样，教一帮徒弟没几个悟的。

练是把自己搞明白，打是把别人搞明白。练要含蓄，把功夫上了身。打要放纵，把功夫撂别人身上。练得挺好不会打，是用练的心态和方法去打。打人是门学问，得过来人提点，多打几次就转化了身心，逐渐得心应手了。

练，要有得才叫练，不知为何而练、练而何用，为什么还要练？应该是练一拳有一拳的心得，走一步有一步的体会。似是而非，懵懵懂懂，练之无益。打，重要的心态，其次才是方法。高手刹那之间就分胜负，庸手兜来兜去找不着空子。最好的方法一定是最简单的方法，其实就一下，但这一下后头还有一下，所谓连绵不绝不容喘息，对方不缴械决不停手。

我们主要是练身，胳臂腿是附带的一个整体，或者说是整个地练，自然也是整个地用，没有局部。散打搏击是抡起来打，用的是身体的一部分，所以胳臂腿上下的功夫大。明白了整体，才真正明白了传统武术。

传统文化重师承，因为精神层面上的东西占多数，只能靠师徒间心心相印，无法行之于笔端，就算写出来，也是一时之心境，非此彀中人无从体会。故无师不得真学问，顶多是点自悟的小聪明。