与孤山有关的林姓名人，当然很多。
有一位叫林净因，据说是日本馒头的始祖，也是林和靖的族人。
就在林和靖墓后面有一座小亭纪念他，本文按下不表。
本文主要讲林和靖，林则徐，林启，这三位林姓名人，祖上都是福建人。
孤山隐逸文化代表：林逋西湖孤山最有名的人，当属北宋名士林逋。
其清高自好、恬淡自在的生活态度，成为中国名士风范和隐逸人格的典范。
影响力甚至抵达朝鲜与日本。
林逋（967年－1028年），字君复，后人称和靖先生、林和靖。
是北宋时期隐逸诗人的代表人物。
他在西湖孤山上建了一座小屋，取名为“巢居阁”。
隐居了二十多年，一生不婚不育。
以梅为妻，认鹤为子，梅妻鹤子由此而来。
他每天写诗画画，种梅自娱，
每日开支极省，偶尔卖些字画，生活清贫自得其乐。
他写的《山园小梅》等诗，描述了西湖和孤山的美景，广为流传。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，堪称咏梅绝唱，孤山梅花也因此而闻名遐迩。
大隐隐于市，孤山不算偏远，想来结交大网红林和靖的客人非常多，
林和靖自有避客的办法，平日里乘一叶小舟徜徉湖山，无所寻觅，完美避开粉丝。
若有好友来访，家童便放出两只白鹤，飞上西湖上空，招呼主人返回。
林逋爱孤山，爱孤山之梅，生前他就在自己的巢居阁旁，修好自己的坟墓。
元灭宋后，曾盗挖110座宋陵的番僧——杨琏真伽，把林和靖的墓挖了，以外有宝贝。
结果里面只有砚一方、笔一支。
如今，在孤山上建造了“梅林归鹤”的纪念景观。
这里有《舞鹤赋》刻石、放鹤亭、林墓等遗迹，并在周围种满了梅树。
唯独少了巢居阁。
孤山修缮祠墓：林则徐林和靖死后八百年，嘉庆二十五年 （1820）秋，
有“有经天纬地之才，济世匡时之略”的青年官员林则徐来到杭州，任杭嘉湖道。
他在杭州时间不长，加起来也不过二十个月。
但他政绩斐然：鼓动办学、修理海塘、查办聚赌、廓清吏治、整顿盐政。
虎门禁烟是林则徐人生的高光时刻，但真正让他在清代政坛脱颖而出的是，治水功绩。
我在杭州海塘博物馆看到一份资料：林则徐自掏腰包带头捐银，修理海塘。
水利部第一批历史治水名人名录，林则徐的名字赫然在列。
说远了——话说林则徐在杭期间，政事之余，少不了走马西湖，吟赏山水。
有一天来到孤山，林则徐对林逋这位本家先人，当然心怀敬仰。
看到眼前的祠和墓，破败不堪，当即决定修缮林和靖的祠墓，并在周围补种了三百六十株梅树。
当年秋天，修缮工程完工，他在祠堂里写下对联：“我忆家风负梅鹤；天教处士领湖山。”
林则徐在杭州期间，除了修林和靖的祠墓，还修了于谦祠墓。
道光二年（1822），想做事，能做事的林则徐，集资重修了三台山的于谦祠墓。
重修工程完工后，他撰写《重修于忠肃公祠墓记》一文作为纪念。
文章中，林则徐十分感慨：“维公纯忠伟伐，与岳忠武同昭天壤“。
在杭州，他最佩服的就是这三个人：林逋、岳飞、于谦。
孤山补梅人：林启孤山路1号，放鹤亭的东面，孤山北坡，有一座飞檐翘角的小楼。
如果你走在北山路上，一定见过这座小楼，它叫林社。
这是为了纪念杭州的父母官林启而建的。
林启是杭州知府，他在杭州最大政绩是兴办学校，提倡农桑。
从1897年到1899年，他先后创建了养正书塾（杭州高级中学前身）、求是书院（浙江大学前身）和浙江蚕学校（浙江理工大学前身），开创了近代教育事业。
林启在杭州时，与林则徐一样，也十分仰慕隐居孤山的本家先人林和靖先生，也曾在孤山种下一百棵梅树。
1900年，林启在杭州知府任上病逝，享年62岁。
当时，林启的家人从福建来到杭州，想把他的遗体护送回老家安葬。
可是，杭州人民要求把林启安葬在杭州，双方争执不下。
最后，还是因为林启生前有"为我名山留片席，看人宦海渡云帆"的诗句为由，打动了林启的家人。
最终，林启被杭州老百姓安葬于西湖孤山的北麓。
并在墓旁修建了一个名为“林社”的中式祠堂来祭奠他。
由于长时间失修，中式祠堂渐趋荒废，1946年，杭州的蚕丝业和教育界人士，呼吁重建，并设计成一层坐南朝北的小洋楼，1951年完工。
近30多年来，林社常年作为单位办公使用，无人知道这原本是关于林启的小楼。
直到2003年才重新恢复成“林社”，并立起了一尊铜像以纪念这位爱梅的杭州老市长。
关于林社的视频，已发布
后记孤山的梅，是对文人气质的书写。
林则徐，林启两位林姓后人，通过补植梅树，维护了孤山的魂魄。
林和靖是出世的，林则徐，林启则是入世的；
然而中国文人的精神世界是复杂的，在出世和入世之间，矛盾摇摆。
林则徐和林启，一生宦海沉浮，难免有进退两难的艰难时刻。
但他们在湖光山色中，疏影梅香中，可以感悟形而上的东方智慧。
进而平复忧愤、疗治伤痛，获得继续前行的动力。
这，恐怕也是西湖的文化魅力吧。
