鸠摩智，吐蕃国护国法师，号称“大轮明王”。此人极其自负，痴迷于武学，追求至高武功。
习武颇有天赋，拥有过目不忘能力。找寻世间至高武功，为达目的不择手段。在中原结识慕容博，从慕容博出得知“六脉神剑”下落，并在慕容博处习得少林绝技。
武功绝学：火焰刀、小无相功、易筋经。
天龙寺对战六大高僧从慕容博口中得知大理段氏顶尖神功“六脉神剑”现藏于大理天龙寺，遂前去找寻，实为抢夺。
共于天龙寺高僧对战两局
天龙寺历年从未有人习得“六脉神剑”，得知鸠摩智前来讨要，枯荣大师现带领四大高僧及本尘（大理皇帝）现习神功，因时间短，修炼不足，改为一人修一指神功。
第一局，六位高僧对战鸠摩智，在神功未成的情况下，是枯荣大师利用自身所修禅功逼退鸠摩智，险胜第一局。
第二局，六位高僧利用所修“六脉神剑”功法对战鸠摩智自身绝学“火焰刀”，因六位高僧神功修习时间短，未能小成，被鸠摩智抢占上风。枯荣大师明知不敌鸠摩智，就烧毁“六脉神剑”，鸠摩智本意抢夺神功，现已被烧毁，虽然这局已胜，但毫无意义。
鸠摩智认出现今大理皇帝段正明即是本尘，擒下本尘充当人质。被其在旁学习“六脉神剑”的段誉打断，并用初学的神功对战鸠摩智，神功在段誉手中，虽六脉全学，但运用不熟练，且内力供给不上，被鸠摩智所擒。
鸠摩智对战天龙寺六大高僧，最后胜出，并擒获段誉。可以看出，鸠摩智武功远在这六大高僧合力之上。
少室山挑战大师，败于小沙弥鸠摩智一人前往少室山，欲挑战少林寺高僧，扬名立万，证明自身所学。此次挑战分为两段，第一段与少林高僧挑战少林绝学。第二段与虚竹对战。
鸠摩智运用小无相功演示其少林七十二绝技大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法、拈花指，让所有高僧误以为鸠摩智已习得以上功法。并用同样武功重挫玄生大师与玄渡大师，让市内所有人都以为鸠摩智已习得少林至高功法。
第二段，虚竹拆穿鸠摩智所用功法并非“七十二绝技”，而是逍遥派“小无相功”，并挑战鸠摩智。虚竹已学到逍遥派至高武学，但缺乏实战经验，久久才占上风。将鸠摩智险些擒下，被护主心切的“梅、兰、竹、菊”所打断，鸠摩智趁机抓住少林寺把柄，反问寺内高僧，为何有女子进入少林，趁此良机，推出少林寺内。
鸠摩智功力在少林寺“玄”字辈高僧之上，奈何遇见内力深厚且学有至高绝学的虚竹。
急功近利终为祸自身先后修习了“火焰刀”“少林绝技”“小无相功”“易筋经”至上功法，且这些功法都不是同一门派武功，互不相容，导致鸠摩智内功絮乱，调息不成，用功过度会致其昏迷。
段誉被人陷害，掉入枯井。鸠摩智转而擒住段誉，书中这样写道：“王语嫣拚命击打鸠摩智，终难令他放手，情急之下，突然张口往鸠摩智右臂上咬去。鸠摩智猛觉右臂“曲池穴”上一痛，体内奔腾鼓荡的内力蓦然间一泻千里，自手掌心送入段誉的头颈。本来他内息膨胀，全身欲炸，忽然间有一个宣泻之所，登感舒畅，扼住段誉咽喉的手指渐渐松了。”
从这里，我们可以知道，鸠摩智自身问题，被王语嫣一咬，打破了自身所处的微妙平衡。段誉趁机运用“北冥神功”将鸠摩智自身武功全部吸走。
鸠摩智，一生都在追求至高武学，痴迷武学，狂热追求至高武功，为得至高武学不择手段。最终所有功力都被段誉吸走，彻底解脱，不再痴迷武功。自身大彻大悟，成就一代高僧之名，弘扬佛法，普度众生。
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