太岁既是星辰又是神仙，每值岁末春节，很多人都说犯太岁了，要去拜太岁祈福。到底什么是太岁？有什么出处依据吗？讲听课南瓜子仔细讲。帮你分清太岁神。

古人很早就已经有对天神星神的崇拜，并且将天上的星宿神格化，道教更加发展出独特的星辰信仰，有星主，星王，星母等等。认为天上的星神主管着人的生死，贵贱，灾祸。关于这套星辰信仰的详细视频课南瓜子正在准备素材，有兴趣的先关注起来吧。

今天先讲元辰神和太岁神，虽然我们现在混为一体来拜祝。但其实太岁元辰是两个概念。太岁绝不是元辰。

先说元辰：自商朝以来，我们已经用十天干，十二地支来纪年。天干地支相配共有六十个组合，称为六十甲子。道教认为主管六十甲子的神祗，就是六十元辰神。 道教非常崇拜各位元辰，尊称其为“本命星君”。选择与自己生年相配的元辰之神，礼祀供养存想修炼。可万邪不侵百病不生永保长生。自古以来“祭炼本命元神之法”只在道门中流传极为隐秘，鲜有流传于民俗之间。普通百姓仅知晓有岁君一说而已，道门中人讳莫如深，生怕别人把他的仙法学了去。不同生年的人，都各自有着自己的本命元辰。如1924、1984年生人，本命元辰为甲子太岁金辨大将军；1925、1985年出生人，为乙丑太岁陈材大将军；1926、1986年出生人，为丙寅太岁耿章大将军；1927、1987年人，为丁卯太岁沈兴大将军……，

所以请奉太岁是请自己的本命元辰神。但传到后来请的太岁神就变成了《保胎经》里的甲子神王文卿，这个是不正确的。

至于太岁神信仰就跟天文历法关系密切。太岁的岁，指的是现代天文学里的木星。中国古代天文学把它叫「岁星」，古人观察到岁星运行一周天是12年。古人就把这一周天分成12份，称为“12次”。古人用岁星在12次的位置来纪年。即当岁星由星纪去到玄枵就是1年。太岁就是由岁星的观念演变而来。但岁星是由西向东运行，和古人所熟悉的十二地支时辰运行方向刚好相反。所以古人就假想出一颗和岁星运行方向相反的星，称为太岁。

中国古代天文古籍当中提到太岁：乃是一岁 之尊神。凡是吉事都不可以冲到太岁方。太岁所在的方位就是直符。和太岁相对的方位就会相冲，称为岁破。犯太岁的说法在汉代就已流行开。

后来的道书都是沿用的这套说法，慢慢发展成了一整套太岁本命神信仰。

在《正统道藏·正一部·六十甲子本命元辰历》中记载的这六十位甲子本命神的姓氏，从官的人数。则变成了：甲子神王文卿，贪狼星元辰，从官十八人…，等。

道家的太岁神随着历史的发展也是在不断演变。例如发展出了：太乙宫的配祀神，护法神将 地司太岁殷郊元帅，六十甲子值年太岁等。不过无论怎么演变，太岁神的职能都基本相同。都是主管人间那一年的祸福，如瘟疫、天灾等等。

元辰神和太岁神相辅相成，各有作用使命。随着时间的发展，二者已然混淆。在一些大宫观里会分设太岁，元辰二殿。但共建一殿奉祀的更多。无论是太岁还是元辰殿都会供奉六十甲子太岁诸神和其统帅也就是众星之母斗姥天尊。

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