《天龙八部》曾先后五次被改编为电视剧，其中最具有影响力的，当属1997年香港TVB拍摄的版本和2003年的央视版本。

如果我们把金庸先生的原著和电视剧中的乔峰形象做一个对比，能够发现一些有趣的现象：

无论是哪个版本的乔峰，宿命都是他身上无法摆脱的魔咒。

小说中乔峰的人物形象描写是这样的：

“身材甚是魁伟，三十来岁年纪，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。”

这是乔峰这一大侠形象第一次出现在读者眼前。

言简意赅，寥寥几笔将乔峰这一人物和气质渲染得淋漓尽致，显然这是一位身怀绝技、器宇不凡的侠客，他是金庸笔下最具有影响力的英雄人物之一，同时他也是很多读者心目中的英雄。

如果以英雄而论，乔峰在金庸的武侠世界里也是难以望其项背的。

他的形象深远有其独特性，从成文时间来看，《天龙八部》是金庸先生的倒数第四部小说，在此之前，金庸已经塑造了很多形象丰满的角色，如胡斐、郭靖、杨过等等。

不同之处在于，之前的武侠小说里，讲述的更多的是英雄人物的成长，只有《天龙八部》讲述的是大英雄的毁灭。

乔峰不仅是武学奇才，道德上也近乎完美，他既有洪七公的刚正不阿、郭靖的侠肝义胆，又有杨过的痴情不二，甚至还有令狐冲的潇洒不羁。

可以说，乔峰这一形象，是对金庸之前小说中大侠形象的一个总结和升华。

他不断寻找着人生的意义，徒劳对抗着宿命，最终在人生最璀璨的节点，选择了自杀的方式舍生取义。

“宿命”，是造成乔峰人生悲剧的最主要原因。

他生长在宋辽冲突、战争频仍的年代，有着辽人的血统却由宋人抚养长大这样敏感的特殊身份。

这已经奠定了他的悲剧基础，最后无疑是民族矛盾的牺牲品。

他自小在大宋长大，一直接受汉人文化，他的价值观也是正统的：保卫家国、仁爱正直。

但自从他的契丹身份被揭穿后，他就成了和大宋有深仇大恨的异族人，他难以确信，并坚持寻找自己身世的真相。

真相最后找到了，但是带来的影响又如何呢？

他从曾经的大宋乔峰、丐帮帮主，变成了大辽的乔峰，流浪的“胡狗”。

这上天的玩笑让乔峰陷入崩溃的边缘，他的教养让他无法融入契丹，但他的身份又让他不被中原接受。

这广阔的天地，竟然没有他的容身之所！

之后他又经历了丧爱之痛，心爱的女人被误杀，人去情灭，心中的悲苦再无法化解。

在这样的悲惨命运下，他依然秉持一颗大侠的博爱之心，用自己的生命换取天下百姓的安康，最终在宋辽两军阵地前悲壮自尽。

虽然乔峰的悲剧是命运的悲剧，但是我们不能忘记他与命运抗争所做出的努力，悲惨的命运没有掩盖住他英雄的光辉。

试想，如果乔峰知道了命运的强大，就此放弃抵抗，隐姓埋名蝇营狗苟地过完一生，那这种英雄陨落的方式，又何曾不是另一种悲剧呢？