西游中哪些需要用心品的趣梗

郑青春谈天地 2025-01-03 18:47:20
老规矩,事先声明,内容都是依照原著,不是瞎编,也不是电视剧。

趣梗一 黑松林陷空山无底洞

金鼻白毛老鼠精出场,在黑松林,黑松林和陷空山并不是一个地方,而是相距有一千多里,也就是说,老鼠精跑了一千多里地,来给唐僧下套,抓到他然后把他带回了洞府。无底洞名副其实,大的没边,猴子初入时曾经羡慕妒忌恨,好一座洞天福地,一点不比花果山水帘洞差。

无底洞首先是深,其次是大,方圆三百多里,而且结构复杂,一样有日光,有山有水,甚至还有耕地,亭台楼阁数不胜数,是前人伟大创造力笔下的一个奇妙地底世界。猴子不是打不过白鼠精,而是迷路,实在找不到她藏哪,才不得不上天求助。

猴子曾和唐僧有次对话,商量逃身办法,猴子说这洞太大,而且是一路往上钻,运气好找到口就能出去,运气不好那估计要饿死。表面是埋怨唐僧不会飞,西游说过,肉身凡胎重逾泰山,仙人也背不动,但矛盾的是,妖精抓唐僧,往往刮一阵风就掳走了,这是嘲笑神仙法力不如妖怪吗?

但重点不是这里,黑松林、陷空山、无底洞,你品,你仔细品,余下的话我就不敢多说了。

趣梗二 来自光棍国的强盗

唐僧遇到白鼠精的场面也很喜庆,不知道是不是吴承恩写到后面熟练了,笔力明显增强,插科打诨笑料不断,经常看得人忍俊不禁。

比如白鼠精并不是被绑,而是半埋,下半边埋在土里,上半截绑在松树上。这个姿势我琢磨了下,还真有点辛苦,因为人的手臂大多超过腰,像白鼠精这个搞法,半截入土,双手反绑,就必须举高高。为什么选用这么麻烦的造型,是为了应白鼠精那个名号,“半截观音。”

白鼠精声称自己是贫婆国人,清明扫墓被强盗抓获,强盗们都看上了她,爆发了一场争吵,最后谁也不要,把她绑在这里任由自生自灭。

西游记前面有一个女儿国,这里又来了个光棍国,贫婆吗,就是没女人。光棍国的强盗当然缺女人,尤其美女,结果却让人大跌眼镜。但仔细一想,还真有点道理,这样带回去,肯定争风吃醋,争吵不休,甚至引发内乱。看起来强盗首领很懂管理学,而且很民主,并不仗势压人,这是一伙很讲究的强盗。

趣梗三、救人重要还是取经重要

白鼠精的苦肉计,前面已经用烂了,平顶山金角大王如此,红孩儿也如此,唐僧每次好心,也无例外都遭受了恶果,所以这次唐僧选择相信猴子,不多管闲事。

说吴承恩笔力增强的证据之一就是,明明被用烂的梗,愣是写出了新花样。看到唐僧拔腿要走,白鼠精发出了一句非常具有哲理的疑问。“放着活人不救,又能取到什么真经?”

这一句真是点睛妙笔,把唐僧所有看起来愚昧可笑的行为,做了一个完美的解释,而且把立意和思想拔高了一个档次。即使知道被绑的很可能是妖精,即使知道有危险,也只能硬着头皮救,因为唐僧是想要普渡众生的取经人。

所以这话一说,连猴子也不敢顶嘴了,只讽刺唐僧他们四个和尚,带着一个妙龄美女太不像话,劝唐僧早做处理。

趣梗四、镇海寺的奇妙遭遇

到了镇海禅林寺,唐僧一行人暂时安顿下来,唐僧生了三天病,白鼠精借机吃了六个和尚。古书里提到寺庙,经常会提到一种人,香火道人。很多人会疑惑,和尚庙里怎么会出现道人?其实香火道人并非道士,而是寺庙打杂仆役的称呼,寺庙花钱雇的帮工,不是和尚,也不是道士。

镇海寺的遭遇,主要目的是表明,白鼠精是个与众不同的妖怪,她吃人同时采阳。猴子变成小和尚诱她上钩,白鼠精上来就亲了个嘴,应该是猴子的初吻,宝贝还被摸了一下,为了捉妖,猴子牺牲好大。

镇海寺的和尚要真实许多,描写也更细腻了,发生吃人事件后,猴子主动提出帮忙,大和尚第一反应不是感谢,而是拒绝。理由是他们只会念经,啥法力都没,吃几个人不打紧,要是惹怒了妖精,说不定阖寺上下,都变作妖精食粮。

这就比通天河陈家庄等处,不问根底就千恩万谢要真实得多,谁知道你是抓妖还是捅娄子,谁也不认识孙猴子,谁也不知道你的本事啊。

趣梗五、女人只听好话

猴子跟白鼠精打了一架,白鼠精用了个脱鞋大法,将一只绣花鞋变作自己,骗过了猴子,拐头把唐僧掳走了。用破鞋来隐喻白鼠精,吴承恩用心昭然若揭,我怀疑他在情感上是不是受过啥刺激,整个西游记,他对女人就没好话。

倒马桩蝎子精,形容女人发脾气连佛祖都怕;女儿国没男人,却见了男人就抢;就连雍容大方的观世音菩萨,也被调侃嫁不出去。

问清妖精来历后,猴子派老猪去探路,结果遇到两个打水的女妖怪。老猪问路是问路,但开口就叫了声“妖怪”,惹的两个女怪大怒,抡起抬水的杠子,打的呆子满头大包。

猴子笑话他不会说话,就算是女妖怪,问路也要客客气气,年轻点要称“姑娘”,年长的要喊“奶奶。”老猪依言而行,叫了几声奶奶,女怪果然心花怒放,竹筒倒豆子一般,一五一十把什么都透露了。

只是这习惯跟今天大相庭径,现在都是喊小姐姐,叫阿姨对方都敢跟你拼命。老猪也不知道多少岁了,喊人奶奶,你是想把对方直接气死,原地暴毙吗?

趣梗六、素酒是什么酒

西游记包括其他古书,经常会提到素酒荤酒,唐僧也说,自己只喝素酒,不沾荤酒,却不禁止猴子他们喝。但素酒是个什么东西,酒不都是粮食酿的吗?你拿动物油脂或者鸡蛋鸟蛋酿个酒来看看,都是粮食酒,又怎么分个荤素?

白鼠精和唐僧对话,虽然有趣,却不像蝎子精那般处处机锋,每句话都暗藏哑谜,所以没什么可说的,唯有唐僧喝酒这节,揭示了素酒真相。

猴子的计划是故技重施,借喝酒机会进入妖精肚子,逼迫她就范。动不动就进别人肚子,连唐僧也忍不住吐槽,有本事你就跟她斗,钻人家肚子算什么本事。最终唐僧还是答应了,想骗妖精喝酒,唐僧就得陪喝,为了不与滴酒不沾形象冲突,书里特意解释,唐僧喝的是葡萄酒,不算犯戒。

原来所谓素酒就是水果酒,古人对粮食拿来酿酒的看法,非常不统一,不少君主都曾下过禁酒令,严禁民间私自酿酒。粮食是吃的,酿酒就是糟蹋,但水果就没这个问题了,所以粮食酒是荤酒,水果酒是素酒。

趣梗七、李靖复杂的家庭关系

猴子找到“尊父李天王”的供牌,上天告御状,李靖大怒,认为猴子诬告,吩咐手下人绑了猴子,提刀便砍。哪吒伸剑架开了这一刀,把李天王吓了个半死,李靖为什么害怕?因为他当时手里并未托塔,担心哪吒要砍自己。

西游记对哪吒闹海的故事,做了全新解释。当年哪吒大闹龙宫,惹下大祸之后,李靖执意杀子消祸,哪吒大怒,于是自己动手,割肉还母,剔骨还父,算是彻底断绝了父子关系。哪吒后来以莲藕重生,誓要杀李靖报仇,西方佛祖如来出面调停,赐了李靖一座黄金舍利宝塔,要哪吒认佛为父,化解了这番恩怨。

所以哪吒认的是李靖手中那座宝塔,而非李靖本人,李靖也担心哪吒报复,时时把宝塔托在手中,故有托塔李天王之名。

这么一改,虽然有点尖酸刻薄,但人物形象却丰满了许多,故事也更合理了。哪吒肚里一直还有火气,而李天王也是时刻提防,李靖的家庭关系,并没有看上去那样和睦,家家都有本难念的经,神仙也不例外啊。

最后说一下倒霉的白鼠精,虽然没有死,但也好不到哪去,抓回天庭等候处理,算是唯一一个,上面有人却没有好结果的妖精。

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