江西抚州宜黄县城西北郊两公里处的凤冈镇黄陂桥村，有一处丹霞地貌的巨大石山，叫仙岩山。此山耸然而立，横亘东西。在该山的山腰有一奇特的天然岩洞南北对穿，俗称“仙洞”。此处树木茂密参天，修竹亭亭玉立；泉自地心涌，水从石上流。此水取之煮茗，则茶芳香持久；酿酒，则酒香浓郁。洞内有天然仙石床、石桌、石棋盘，相传是当年道家陈博老祖下棋的棋盘。真可谓洞天福地，故又名“仙洞山”。

在仙洞北端不远处，有一石碑，碑上写有“读书堂”三个苍劲有力的大字。据说是北宋大文学家王安石少年时曾在此洞读过书，至今还流传着王安石读书入迷的故事。

据清同治《宜黄县志》记载：北宋年间（1034年前后），王安石才1 3岁，自临川肩挑竹制书箱，慕名来到仙洞向宜黄饱学隐儒杜子野（又称梦周先生）拜学。江西宜黄中港人，北宋乡贤隐儒杜子野，自幼勤奋，以博学闻名，在此设书院授徒，王安石见先生学问渊博，教授得法，觉得如鱼得水，不分昼夜发奋苦读。

古时，书院中的煮饭任务由学生们轮流值班。一天，王安石读书通宵达旦，直到旭日临窗，桌上依然一灯如豆。这天，王安石竟把值日煮饭之事忘得一干二净。当先生前来查问时，王安石才从书中醒悟过来，急忙跑到山下村里去借火。当他取火回洞后，先生又气又笑地说：“你怎么会去舍近求远，难道桌上读书灯不能点火？”并罚他以“误炊”为题，赋五绝诗一首。王安石应声吟咏：“苦读天已晓，日高竟忘饥。早知灯是火，饭熟几多时。” 从此，王安石读书入迷，忘记灯是火的故事，至今被人们当成佳话流传。而王安石当年面壁苦读的这个石窟，从北宋至今，一直被人们称为王安石“读书堂”。在石窟内壁上，还可看到“读书堂”三个颜体大字，为南宋右谏议大夫李郗石刻遗迹。

在仙岩山北壁左侧，有一个小山坡，登上60多米长的石阶，有一个六角彩色凉亭，名为红龙亭。明崇祯九年(1636年)，徐霞客慕名游览仙洞寺，他兴致勃勃地赞颂仙洞寺：“……入山，得仙岩，高峙锦屏，上穹下通，其西垂忽透壁为门。穿石而人，则众山内閟，若一另一世界。是岩甚薄，南面壁立，北面穹覆，其穿透多隙，正如虔之通天岩，岩之最奇者”，并载入他的《徐霞客游记》。

仙洞山过去并没有庙。直到明宣宗时(1426—1435年)，有一个叫慧明的和尚云游至此，见这里山清水秀，环境幽静，是传经讲佛的胜地。遂四处募化，修成南、北二庙。南庙二层，塑十八罗汉、雷公、电母诸神；北庙三层，塑如来、观音等佛。两庙均有画栋而无雕梁。因庙宇建在空洞内，洞顶石壁即为屋顶，无须盖瓦，在建筑上别具一格。庙修成后，招来不少善男信女到此祈求来生之福；也引来众多的骚人墨客到此游山赏景，题诗作赋。庙宇虽屡遭兵火之灾，却几经修复。

“文革”时期，“仙洞”庙宇遭摧毁，佛像被砸烂，树木被砍伐。但“仙洞”内仍存石床、石桌、石棋盘，《读书堂》石碑犹存，尚能供人们凭吊玩赏。中共十一届三中全会后，随着党的宗教政策的落实，仙洞古寺重获新生，2006年2月正式批准为开放寺庙。近年来，在信众的资助下，寺庙得以恢复，建成了占地500平方米的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、卧佛殿、藏经楼等，还建了84尊菩萨、约100米长的佛像长廊。

在“读书堂”遗址前行数十米，还有一处长方形水池，一汪清水清澈见底，周边水草稠密，将水池装点得极具画面感，这就是“洗笔池”，当地人习惯称之为“洗墨池”。据说少年王安石想找到一支生花的笔，以写出锦绣文章，向杜子野先生求教。先生拿出一大捆毛笔说：“你用这些笔写文章，写秃一支换一支，一直写下去，就能找到它。” 王安石自此发愤苦学，终于写秃了所有的毛笔，把洗笔池的水染成了黑色，也成就了自己满腹诗文、锦绣文章。王安石是“临川才子”的楷模，因少年王安石在此读书多年。如今，许多本地小孩中考高考前，都会来此用手沾沾池水，沾沾这里的“才气”。

在宜黄的坊间，当地百姓有关乡贤隐儒杜子野和北宋文学家、“临川才子”王安石的故事还有许多，仅在仙岩山就不胜枚举，人们口口相传，渐成演义。宜黄县在依托此历史文化背景，深挖文化资源，这些趣闻轶事，有待时机，向外界亮出更多的精彩。