很多人在读三国的时候，往往会对曹操、司马懿等的权谋之术推崇备至，而至于他们做了什么却全然不管，完全沉浸在他们攻掠略地带来的征服快感里，而忽略了底层人的感受。因为对曹操、司马懿的推崇，所以就贬刘备是伪君子！

事实上刘备和曹操、孙权、司马懿等根本就不是一类人。刘备，本是汉室宗亲，但因家道中落，加上大汉王朝的风雨飘摇，所以他的童年过得并不咋样，也就比咱普通老百姓家的孩子过得好一丁点，对于因为汉室宗亲这个身份能够享受到的特权也是少得可怜。于是他十五岁就开始外出求学，周游天下，可以说在他的青年时代是亲眼目睹了朝廷腐朽和百姓艰难的。

黄巾起义后，他也渴望建功立业，于是就带着关羽、张飞两个兄弟，在他老同学公孙瓒的帐下谋事，四十大几的人了才做了个平原县令，不仅事业上没什么大的起色，他想匡扶汉室的抱负更是遥不可及，在十八路诸侯讨伐董卓的时候，还被袁绍、袁术两兄弟羞辱。后还是在曹操的举荐下才得以面见天子，被天子重视拜为左将军，封为宜城亭侯。看到天子被曹操挟持，他又是悲愤至极，在权势熏天的曹操面前显得是那样的无力，只得小心谨慎以待天时，扶汉室拯救天下。

在逃脱曹操掌控后不久，他听闻隆中有一位高人能够帮助他实现抱负，于是就像抓住救命稻草一样，不顾自己皇叔侯爷的身份，冒着隆冬大雪屈身三次前往求贤。当被门童拒之门外之时，他立于雪中不计较不气馁；当第三次看到高人就在面前时，他不敢打扰，生怕惊跑了这位卧龙，只是静静等他把午觉睡完。终于等到这位高人睡醒，他才发现这个所谓的高人竟然是个二十出头的年轻小伙子，但他并不以阅历年龄为意，毅然拜这位可做自己儿子的年轻人为军师，这位军师就是诸葛亮。

在诸葛亮的帮助下，刘备的事业终于开始有了起色。原本他也可以像曹操一样，“弱民以强国，贫民以强军，辱民以安境”，毕竟这种手段在乱世就是某些人的治国良方，把农民全部绑架在自己的战车上，没有战事的时候这些农民就是自己的农奴，有战事的时候这些农民就是自己的战争机器。但是他并没有这么做，而是选择了最为艰难的一条，以仁治天下，靠施仁政来让天下归心，圈一块地盘，建市场、开耕地、造军械、招兵买马，然后再一步一步发展壮大。

但他所处在的时代是乱世，靠施仁政缓慢的发展是何其的艰难！作为漂泊半生的刘备难道不明白吗？如果想要快速发展，他也可以效仿曹操，在古代尤其是乱世，话语权从来都不在老百姓手上，只要不得罪门阀士族，即使你屠再多的城，也有人为你摇旗呐喊洗地。这样不仅能让你手下的将军士卒战斗力暴涨，而且也可以靠屠杀掠夺迅速壮大自身的实力。但刘备没有这么做，他始终还是扛着“仁义”的大旗，因为他知道他是大汉天子的皇叔，天下百姓都是他刘家的子民，自家的子民怎能屠戮呢？草民的命也是命。所以他轻徭薄赋，广施仁政，让治下的百姓安居乐业，为的就是能够重拾大汉朝的民心。他是这么想的，也是这么做的。

但是在这个乱世的时代，他这一套不是不行，而是太过于缓慢。在乱世，正义和理想那都是个屁，比的就是心狠手辣，谁更卑鄙谁就能笑到最后。但刘备却不屑于与这群军阀为伍，一如既往的心怀光明，始终如一坚持着自己的信仰和信念。让天下安定，百姓安宁，但最终他还是失败了。

面对东吴的背信弃义，自己两个手足兄弟关羽、张飞被害，年过六旬的他怒了，彻底怒了，亲率大军讨伐东吴，一则为兄弟报仇，二则把东吴占据的江东光复。但陆逊一把火，一夜之间将他的大军烧了精光，把他的希望也烧没了，他在悲愤中终于倒下了，退到白帝城时已是奄奄一息，他深知在他有生之年光复汉室已成泡影，所以他寄希望于来者，当然他也知道自己的儿子是什么秉性，所以才有白帝托孤，若其子刘禅“不才,君可自取”这样的无奈。

有人说这是刘备对诸葛亮的试探，其实个人认为完全不是，这完全是刘备的肺腑之言，他要的不是克成帝业，实现自己的野心，而是要匡扶汉室。还记得他对刘禅说的是什么吗？毋以善小而不为，毋以恶小而为之。而不是你要注意诸葛亮是否有不臣之心，如果有该怎么办？所以说白帝托孤是刘备试探诸葛亮的人，完全是以小人之心度君子之腹，他们从来不明白信仰是什么？什么是人性的光辉！满脑子想的都是阴谋诡计，以此来突显自己众人皆醉我独醒的姿态！