东汉末年，群雄纷争。经过三十年混战，魏蜀吴三足鼎立。

又经历一甲子，天下权归司马氏。

虽说都是亡国之君，但司马氏对魏蜀吴君主的处置并不相同，且颇为讲究。

公元220年，曹操去世，曹丕继位为魏王。

同年，曹丕逼迫汉献帝刘协禅位，汉朝灭亡。

魏国建立后，曹丕遵从“二王三恪”制，封刘协为山阳公，食邑一万户，建都浊鹿（今河南省焦作市修武县东北）。

二王三恪是古代的一种宾礼制。

通常新王朝开张，会把前面两代或三代王朝的皇族后人封为公侯，以示尊敬，标明本朝的正统地位。

例如周武王就将黄帝后裔分封于祝、尧之后分封于蓟、舜之后分封于陈，夏朝后裔分封于杞，商代后裔分封于宋。

这些被加封的前朝王族，对周天子行礼时，不需要行君臣礼，而是采取宾客礼。

因此，刘协虽然只是山阳公。

但这个公爵很特殊——位在诸宗室亲王之上，对魏帝不称臣，受诏不拜。

刘协在自己的领地内，可以天子仪仗祭祀宗庙，仍行汉朝正朔。

一个亡国之君，凭什么能有如此高的礼遇。难道仅仅只是因为曹丕遵从古制？

自然不是。

我们知道，刘备当时占据益州，孙权占据江东、荆州和交州。

外有两大强敌虎视眈眈，曹丕若不能善待刘协，无疑是自己打自己的脸。

实事求是地讲，曹丕对刘协还不错。基本上能给的都给了。

曹丕还说了句客气话：“天下的好东西，我当与山阳公一起享受。”

公元234年，刘协薨逝，曹叡追谥其孝献皇帝，以帝王的礼仪安葬于禅陵。

刘协病死后，山阳公爵位传于嫡孙刘康。

刘康在位五十一年，期间，司马炎登基，晋朝建立。

由于晋承魏制，刘康仍为山阳公。

公元285年，刘康去世，其子刘瑾继承山阳公之位。

四年后，刘瑾去世，其子刘秋成为第四代山阳公。

八王之乱时，刘秋为胡人所杀，山阳公国除。

有刘协的例子在前，司马氏后来基本也就按照这一标准，给予魏蜀吴君主相应的待遇。

公元263年，司马昭派钟会、邓艾分兵攻蜀，刘禅投降邓艾。

蜀汉灭亡后，邓艾上书司马昭，建议封刘禅为扶风王，让他留在蜀中。

至于刘禅的儿子们，邓艾建议司马昭封他们为公爵或侯爵，以示朝廷恩宠。这样东吴就会畏惧威德，望风归顺。

很显然，邓艾喧宾夺主了。

怎么处理刘禅，司马昭还在斟酌，你邓艾就先表态了。到底谁是领导？

况且封刘禅为王，这让此时还只是晋公司马昭，如何自处？

所以，司马昭对邓艾的建议不置可否。

次年正月，邓艾因钟会诬告，与其子邓忠一同被捕。

二月，邓艾、钟会双双被杀。

蜀中的祸事让司马昭意识到：必须将刘禅置掌控之下。

于是，司马昭将刘禅召至洛阳。

三月，司马昭被封为晋王，加九锡。

同一个月，刘禅率家眷及文臣武将来到洛阳。司马昭以魏帝曹奂的名义，册封刘禅为安乐县公，食邑一万户，并赏赐绢一万匹，奴婢百余人。

这还没完，刘禅的子孙及其他皇室成员、臣子，被封侯者多达五十多人。

与刘协相比，刘禅在物质待遇上并不差。

刘协是公爵，刘禅也是。

刘协食邑万户，刘禅也是。

刘禅差就差在礼制方面。

刘协享有奏事不称臣，受诏不跪拜的特殊待遇。刘禅没有。

刘协在封地内享有以天子车服郊祀天地的特权，这一点刘禅也没有。

由此可以看出，司马昭并不承认蜀汉的正统地位。

既然在司马昭眼里，蜀汉只是“伪朝”。那刘禅投降后，为什么还被如此厚待呢？

主要有几方面原因。

一是出于稳定蜀地的考虑。

晚年的刘禅，尽管昏聩，政治上缺乏建树。但他敢于主动放权，用人不疑。

据史料记载，刘禅在位41年，只杀过两个大臣：刘琰和李邈。

对臣子如此宽容的君主，打着灯笼都难找。

而刘禅前往洛阳时，很多地方仍为蜀军掌控。

因此如何处理刘禅，是非常严肃的事情，容不得半点马虎。

若是处理不当，必生事端。

后来也正是得知司马昭善待刘禅，南中都督霍弋方才率南中六郡投降。

第二个原因，给吴主孙休打个样。

灭蜀之后，因为种种原因，魏国并不具备立刻攻打东吴的条件。

这时候司马昭只能通过善待刘禅，让东吴君臣看到，即便投降也不失公侯之位。瓦解东吴士气。

三是刘禅的态度比较“端正”。

当初邓艾兵临成都，蜀军其实仍有一战之力。

如果刘禅抵抗到底，魏军指不定要死多少人。

这些人可都是司马昭的嫡系部队。

并且刘禅自打投降伊始，就非常老实。这让司马昭感到很满意。

基于以上几点，司马昭给他公爵待遇，给他的子孙、大臣以侯爵待遇，合情合理。

公元266年，曹魏灭亡，西晋建立，刘禅继续为安乐公。

公元271年，刘禅逝世，其子刘恂继位为安乐公。

八王之乱时，刘恂及其一族死于乱世。只有刘禅之弟、刘永的孙子刘玄逃往蜀地，投靠了成汉开国皇帝李雄。

李雄封刘玄为安乐公，以奉刘禅之祀。

公元347年，桓温攻打成都，灭亡成汉。安乐公国除。

安抚刘禅不久，司马昭病死。

由于缺乏拿得出手的功绩，司马炎继位晋王仅三个月，就迫不及待地威逼曹奂禅位。

曹魏就此灭亡，晋朝建立。

在如何处置曹奂的问题上，司马炎有过犹豫，但他最终选择了善待，册封曹奂为陈留王，食邑万户，给予其上书不称臣，受诏不跪拜，使用天子旌旗，备五时副车（帝王专用的五色车驾），在封地内行魏国正朔等特殊待遇。

刘协有的，曹奂都有。司马炎显然是照搬了曹丕给予刘协的待遇。

唯一让人费解的是：曹奂为什么封王爵？

个人认为可能是出于以下几点考虑。

首先，晋的法统来自于魏。在刘禅已经封公爵的情况下，司马炎若不能给与曹奂比刘禅高一级的待遇，那就不合适了。

其次，曹魏江山是凭本事打下来的，曹氏并不亏欠汉献帝。

而司马氏几代人都是曹魏臣子，现在篡夺了人家的基业，总要给予破格待遇，才能堵住天下人的悠悠之口。

再者，曹奂继位后，相当老实，没有给司马氏篡位制造一丁点麻烦。

想想当初的曹髦，司马炎于情于理，都应该回报曹奂。

公元302年，曹奂逝世，享年五十八岁，谥号为元皇帝。

曹奂死后，其子曹过继承陈留王爵位。

关于曹过的记载，史书语焉不详。估计是死于永嘉之乱。

但曹操的玄孙曹劢逃到了江南。

公元326年，晋成帝司马衍册封曹劢为陈留王。

之后，陈留王爵位传承三世。

公元420年，刘裕篡晋。

由于时任陈留王曹虔秀积极劝进，刘裕称帝建宋后，陈留国得以保存。

刘宋时期，陈留王爵位又传承了三世。

公元479年，萧道成灭刘宋，建立萧齐。

考虑到曹魏对于萧齐，过于遥远，已经超出三恪，萧道成下旨废除陈留王爵。

作为曹魏政权的延续，陈留国竟然存在214年，曹氏不仅看到司马家被刘裕灭族，还看到刘家被萧家灭族。真可谓奇迹。

三国中最后一个灭亡的是东吴。

公元280年，吴主孙皓带着家眷、宗室成员及大臣来到洛阳。

司马炎虽然亲自接见，封孙皓为归命侯。

但孙皓没有食邑，只得到田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。

至于其他东吴宗室，待遇更差。

封侯就别想了，能捞个郎中之类的闲散官位就算是撞了大运。

对比刘协、刘禅、曹奂，孙皓的待遇可以说是相当差了。

都是亡国之君，司马炎为何“薄待”孙皓呢？

道理很简单，司马炎压根不承认孙皓是亡国之君。

当初吕蒙背刺关羽，孙刘两家决裂。

为了应付刘备的报复，孙权向曹丕低头。

于是，“大魏吴王”就此诞生。

是的，和很多人的固有印象不同，孙家这个“吴国”的名号，并非来自汉朝，而是来自于曹魏。

从法理上来说，孙权乃是曹魏的藩王……

后来孙权称帝，曹魏一直不承认，西晋自然也不会承认。

这种不承认，与魏、晋不承认蜀汉还不同。

毕竟刘备、刘禅可没做过曹魏的藩王。

所以孙皓投降后，司马炎将其由“大魏吴王”降封为侯，一点毛病都没有。

另外，孙皓名声不佳。且东吴亡国后，海内皆降，司马炎也没有拿孙皓做表率，拉拢人心的必要了。

两晋十六国时期，匈奴首领刘渊自称汉朝公主之后，尊刘邦为祖宗，奉刘禅为兄长，建立匈奴汉国。

鲜卑拓跋氏攀附曹魏之名，建立北魏。

这都是后世政治家对曹魏和蜀汉政权的一种追认。

但唯独东吴政权没有后人攀附。

这或许就是在那个讲究门第的时代，寒门子弟的悲哀吧。