在中国民间小说中曾经出现过大量光怪陆离的妖怪，但真正被观众们熟知的却少之又少。主要还是因为早年技术不发达，无法将这些怪物的形象还原。只有文字描述，导致影视作品发挥的空间不大。

八九十年代香港的恐怖片比较高产，其中以《山村老尸》、《凶榜》、《灵气逼人》、《阴阳路》、《三更2之饺子》、《香港第一凶宅》、《双瞳》、《异度空间》、《赶尸先生》......最为吓人，这类以氛围渲染为主，对观众心理把握的恰到好处。其中出现的各种鬼怪和僵尸至今仍然让人心有余悸。

而僵尸则是当年香港电影的恐怖标杆，其中以林正英洪金宝为主。僵尸+武打+搞笑剧情成为当时的主流，在亚洲地区都有一定的影响力。也正是如此，后期我们熟悉的游戏中出现了不少僵尸的形象。

据说僵尸的始祖就是《山海经》中记载的旱魃。

而旱魃的来历有三种说法：

1.《山海经》中记载魃是黄帝的女儿，被称为旱神女魃。

2.魃原是天女，黄帝在涿鹿之战中召来打败蚩尤。

3.魃是道教法师用僵尸经过修炼而成的。以求雨为名骗当地百姓钱财所控制的妖怪。

在明代中期之后，第三种说法渐渐成为了旱魃的“官方介绍”，旱魃逐渐向僵尸形象演变。（日本文字记载中：魃是天照大神，又叫做旱母）

其实在我们的《山海经》中记载了不少的离奇生物，在信息发达之后人们发现书中记载的很多东西似乎都是真实存在的：

如书中记载的“蛊雕”，是一种像雕而又有角，这和菲律宾的食猿雕十分相似。

“鹿蜀”长得像马，身上有老虎花纹，尾巴呈现红色，这和非洲的霍家狓一模一样。

书中还提到一种拥有人脸却长着鸟嘴，直立行走有翅膀不会飞，在海中捕鱼为生的动物，这不就是企鹅吗？

“人面兽陆吾”，长着人面虎身，九条尾巴，是昆仑山上的守护神和大总管。后来在南美洲，人们发现一种动物叫狨，也被称为“绒耳狨”，几乎完全一致。

“文鳐”一种长着翅膀会飞的鱼，《山海经》描述：形状像鲤鱼，白头红嘴，身上有苍色的斑纹，经常在夜间飞翔。这不就是现实生活的飞鱼吗？

“食铁兽”收录于《山海经·中山经·崃山》，原文是“山有九折坂，出，似熊而黑白驳，亦食铜铁也。”明显就是指我们的国宝大熊猫啊！

这些生物是生活在地球的各个角落之中，我们的祖先是怎么知道的，那时候的人可没有流浪地球的能力啊！

如今我们会发现，日本很多民间传说中的妖魔鬼怪其实都是来自中国《山海经》的，只不过名字不一样而已。

玉藻前的本体是狐妖。是“日本三大邪恶妖怪”之一，对应的是中国《山海经》中的九尾狐。

在中国神话传说中《封神榜》中的苏妲己原型正是来自《山海经》的九尾狐，她是一只来自青丘有苏氏的狐狸。在日本的神话体系中，九尾狐并没有死，在大唐年间逃到日本，并且被一名武士收养，摇身一变成了玉藻前。

同样拥有倾国倾城的容貌，同样想要诱惑最高统治者。

提到天狗，估计很多人第一时间想到的就是“天狗食月”吧！

天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。在中国渐渐演变成为天狗食月，在封建社会没办法解释日食和月食的现象，于是就流传出了“天狗食月”的传说。

天狗在东瀛最早是记录于《日本书纪》，其中记录的想象和中国《山海经》中所述的形象几乎一模一样。民间传说也有很多的版本，一说是“天狗”是江户时代随着中国商人的船只潜入日本的，来到这里之后就没有天敌了；另一说则是古事记中那个天孙降临一节登场的接引神：猿田彦命

河童，在中国的叫法：河伯。另外也有说他就是传说中的水鬼。

《山海经》中早有记载，河伯是黄河之神，不过他的名声并不是那么好，荒淫无道，性情暴虐，要求百姓们年年上贡才愿意保他们风调雨顺。后来来了一位清廉的县太爷，下令禁止祭祀河伯，重赏千两杀死河伯。河伯自知自身难保，东渡日本变成了妖怪。

在魏郦道元的《水经注》中，记载了一种小怪物：无论年龄、外貌、性情，都与日本的河童极其相似。

在日本的传说中河童是日本的水神个，同时也是一个没有攻击性的小妖，手和脚上长有类似青蛙的蹼，背上有一个壳，性情调皮顽劣。

日本的只要是《西游记》相关的动画，沙悟净必定是一直河童。

在《山海经》的《海外西经》有所记载，刑天是中国古代神话传说中的人物，他和天帝争夺王位的时候，被天帝的宝剑斩去了头颅，即使如此他并没有当场死去，最后他以双乳为目，肚脐为口活了过来。

而在日本松井文康收藏的一幅《百鬼夜行图卷》中，有一名叫胴面的妖怪与刑天十分相似。这似乎就不需要多做解释了吧！

这些怪物无论在什么游戏中，默认的背景故事都是来自日本。

这也是没办法的，毕竟中国游戏环境还在进步，目前还没有将山海经上面的怪物打出知名度和人气。到目前为止只有早年国产RPG游戏中出现了一些，但大多玩家根本不知道这些怪物的来历。

每个年代接触的游戏都是不一样的，投入的情感也是不同的。

曾经的我们也追逐过最新潮的游戏，体验过各个时代的代表作

但终有一天还是会停下脚步，回味昔日那些经典的游戏，缅怀曾经逝去的青春。