又到了一年一度长效待机（宅家煲剧）时间。

最近新煲的，是一部名叫《兰闺喜事》的下饭轻喜剧。

起初点开只为消遣图一乐，毕竟节奏轻快的喜剧，最适合让情绪带动脑子放飞。

但准确来说，这是主打笑泪齐飞的轻喜剧，前期无厘头，直到第九集迎来泪点。

凭一个略显俗套的简单故事，却令不少观众为之动容。

什么故事？咱稍后聊。

先看看故事背景。

这部剧主要讲述了，新晋老妈专业户刘琳出演的寡妇春夫人，给四个性格迥异的女儿找金龟婿的逗趣日常。

大女儿跋扈恨嫁，三女儿正直古板，四女儿机敏调皮，共通的尖锐个性，注定她们仨从小都懂得为自己争取。

唯独二女儿春佩兰（李嘉琦 饰），被衬成平平无奇的“三无女青年”：无出众样貌、无脾气、无个性。

最突出的，是她身上的“地母感”，温和、善良、包容，“息事宁人”是她的处事态度，“吃亏是福”则是她的为人信条。

四姐妹中，春佩兰无疑是最让人心疼和憋屈的一个。

从小便主动包揽了家里所有家务，以照顾家人为己任，长年下来，几乎把自己熬成保姆界的金牌楷模。

春佩兰有自己的持家之道，就是多少有点费命。

常因过度节俭而不知，拿发霉的梅干菜给家人做饼吃，自己则负责清盘放了三天的藕。

但也因淳朴到了极致，以致无限接近于“怂”。

见着推到自己手边的活儿，她不懂拒绝，也从不忍拒绝。

前面提到的第九集，故事便是从春佩兰一波三折的生日展开。

不同于前几集毫无负担的笑点，这集却很难让人笑出来，反而看了憋屈和心疼。

这样一个不懂争取，也不懂拒绝的老好人，平日存在感本就薄弱，却在生日那天怒刷存在感，拿出桃子这一生日限定记忆在家人面前疯狂暗示，可依然像平时一样被无视。

越努力，越心酸。

更寒心的是，大家心安理得地拿走她准备好的桃子，一颗也没给她留。

接着，反转来了：

原来春夫人和大姐记得，还组织所有人给她庆生。

可结果，春夫人为了笼络邻里，竟以她生日为由宴请宾客。

当天做饭洗碗收场子，忙成陀螺的，还是寿星春佩兰。

结尾，反转又来了：

春夫人难得掏心窝子大打煽情牌，还当面把传家宝送给她，瞬间就把春佩兰感动坏了。

乍看这场闹剧终以大和解作结，春佩兰的期盼也得到满足，可我还是隐隐觉得不对劲：

看似讲了一个温馨的故事，实则暗藏了一个治愈陷阱。

这部喜剧试图通过期待与现实的落差制造喜剧效果，本意也可能想营造一种“家人其实心里有你”的温馨调调，结果却像在粉饰太平。

即使是意料之中的反转，也掩盖不了她的付出被反复当作理所当然的既定事实。

因此，当看到春佩兰忙活得比平时还累，最终因得到几句“懂事善良”的夸赞便欣喜若狂，只会让人觉得春夫人这段表面温馨的煽情趴，及以“处理好邻居关系”为理由，实在太像PUA话术。

最具迷惑性的表现在于，春佩兰在享受付出。

对于别人提出的需求，她总是欣然应允并甘于奉献。

但，果真如此吗？

在我们看来，连春佩兰自己也像被打了一针麻醉剂，仿佛美言几句便能让她忘却委屈，轻易得到满足和安抚，甘愿继续付出。

这也就是我们常说的，付出型人格。

满足别人的感受和愿望永远先于自己的，听起来有点“受虐倾向”。

当春夫人扬言要给她庆祝生日，让她去买菜时，春佩兰第一反应想的不是自己喜欢吃啥，反而满心欢喜再跑一次市场，只为了给娘买她喜欢吃的鸡。

想必你也发现了，春佩兰活脱脱就是中国版成德善。

但相比甘于享受付出，每每旁人替她打抱不平，总能为家人的无视和自己的委屈找补的春佩兰。

《请回答1988》里，德善的付出看起来被动得多。

姐姐宝拉，弟弟余晖，连名字透出的微妙失衡，她也能意识到并控诉自己必须保持“德善”的委屈。

相同的是，俩人都是出于过度的责任感。

付出型人格往往被冠以懂事之名，行助人之事。

这类人未必自卑，但大多具备强大的共情力。

一般而言，他们从小更能共情父母的处境，且往往因为没找到自己能提供的价值，便不自觉通过承担起照顾自己和家人的责任，以实现自我价值。

好比德善家，因为父亲担保一事，家里经济条件不算好。姐姐强势但成绩好，弟弟天然享有老幺豁免权，德善则常因成绩不好、没什么特长而意识不到自我价值，甚至忽略了自己的优点。

因此平时只有她分担家务活，给妈妈打下手，爸妈不在，她便负责叫醒和做饭。

然而懂事如她，反而一直是家里最容易被忽略的孩子。

因为知道她不会“闹”。

邻居叔叔送给她的炸鸡，妈妈自然地把俩鸡腿分给姐姐和弟弟，把肉少的鸡翅分给德善；每年生日也只能靠“蹭”，在姐姐生日那天，拔掉两根蜡烛再给她过一次，仅因俩人生日差三天。

可当一贯懂事的她提出反抗，拒绝跟姐姐一起过生日时，还会被视作不懂事。

也因此，她不得不扮演起懂事孩子的角色。

当姐姐和弟弟都想吃荷包蛋，可家里只剩俩鸡蛋时，她主动跟妈妈说自己“不吃也可以”。

注意，德善的回应不是一口回绝，而是想吃，但妥协。

仿佛只要自己先主动退出选择，就不会受到伤害。

后来这种懂事角色，演着演着便成了吸烟刻肺的习惯。

所以我们能看到，双门洞知名干饭人德善，在外面吃饭总是狼吞虎咽。甚至陪阿泽去国外参赛时，面对满汉全席，她还是下意识拿起肉不多的鸭头和鱼尾。

付出型人格其实是一种蛮矛盾的心态。

不管是唯唯诺诺任人摆布的春佩兰，还是十分在意别人评价的德善，她们内心都极度缺乏自我认同，需要不断通过付出证明自己的价值。

同时也很容易满足和安抚。除了夸奖和肯定，甚至只要稍被注意，便能化作自我麻痹和继续付出的动力。

然而事实是，哪怕表现再体面、再嘴硬，也仍会有满腹委屈。

问题是，既然委屈，为何还会忍不住继续付出？

归根结底，付出型人格心里都住着一个受困的英雄，被自己设下的心防关了禁闭。

一方面，他们所渴求的满足感把自己架在一种并不舒适的境地，受了委屈也习惯咬碎牙往肚子里咽。

另一方面又病态地以付出作为实现价值的方式。某种程度上，向外付出，即是自我拯救。

付出型人格也未必是因为没人爱，只是内心深处对所拥有的爱缺乏安全感，因此总在被动等待中，不断寻求和确认自己的存在感。

等不到回应，便委屈；

等到了，便有了继续付出的动力。

而若等到意料之外的回应，甚至容易导致趋于病态的结果。

比如《再见爱人3》里的嘉宾纪焕博，他的付出型人格表现为，全力托举妻子事业，生活中体贴细致，而自己“无所谓”。

但对妻子王诗晴而言，他的付出后期却表现为极强的控制欲，包括但不限于干涉日常穿搭、朋友圈九宫格顺序。

以前，老纪的付出是被需要、依赖和肯定的。

可像老纪这样本就内心焦虑的人，往往恐惧于失控的局面，因此会通过要求对方按照自己的意愿行事获得掌控感，他的付出便被当作要挟对方的筹码，变成自我防御的利器，伤人一千，自损八百。

即，我为了你好，付出了这么多，你得听我的。

面对妻子的反抗，他还会生出怨男发言：

“我觉得自己挺惨的，做了很多事情，也没人站在我这边。”

付出型人格的内心戏很丰富，且一直在反复上演。

能理解他们仅仅出于责任感心甘情愿地付出，只要得到一句理解便心满意足。

但这种并无实质性改变的大和解戏码，不过是暂时忘却自我的麻醉剂，本质还是一场宣扬继续付出的PUA。

作为受益者，很多时候习惯享受其中，反而不自觉成为施压和控制的一方。

正因拿捏住了付出型人格的低满足感，仿佛对于他们的付出，只需要塘塞一句“辛苦了”即可。

就像德善的控诉让父母心怀愧疚，于是，她终也在后来补上的生日蛋糕和爸爸的辩解中释怀。

可结尾全家煤炭中毒，慌乱中父母二拖二，只剩被落下的德善凭着本能的求生意识自己爬出来，并留下一句无奈的内心OS：

“即使这样，历史还是会重演”。

这黑色幽默式的反转，真真让人笑得心酸。

所以，付出型人格的症结无关爱的分量，而关乎公平。

付出型人格本身并不是不好，它是个性的一种，更是共情力Max的善意体现，不该被自我排斥。只不过，要警惕以不公平的自我牺牲为荣的宣传陷阱，自我PUA。

这种温馨戏码最多只停留在“付出被看到”的层面，但尊重付出、改变付出者的不公现状才是切实的做法。

而之于语言的巨人，行动的矮子，最简单的做法莫过于。

与其留下轻飘飘一句“辛苦了”，不如上前去搭把手。