力和命哪个更重要，虽然不知道您是怎么想的，不过他们二者确是相互不太服气的！

力谓命曰：“若之功奚若我哉？”命曰：“汝奚功于物而欲比朕？”力曰：“寿夭穷达，贵贱贫富，我力之所能也。”命曰：“彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿四八；仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈蔡；殷纣之行不出三仁之上，而居君位。季札无爵于吴，田恒专有齐国，夷齐饿于首阳，季氏富于展禽。若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？”

“力”首先发话了，谈到对人生的功劳，你（命）如何能比得过我呢？“命”很淡然的说，你对人类和世界能有什么功劳，敢说大话和我比呢？

“力”说：寿夭穷达，贵贱贫富，我力之所能也”，不论寿命是长是短，生活是富是贫，靠我的力量都可以改变。

“命”很不屑的说到：彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百”，你还不服气，我给你举个例子吧。彭祖是我们中国的一个长寿名人，高岁八百；可要谈起智慧和能力，他比尧舜差的远了，可是他活的最长（据记载尧舜都是百岁左右）。

“命”继续说到：“颜渊之才不出众人之下”，颜渊是孔子的得意门生，被称为道德第一，“而寿四八”，而他只活了三十二岁左右就死了，“仲尼之德不出诸侯之下”，仲尼就是孔子，再来看看孔夫子的一生，虽然孔子的德行是万世之功，可他一辈子倒霉，曾困于蔡国陈国，饭都吃不饱。

再来看殷纣王，他可是历史上著名的暴君，“不出三仁之上”，殷商的三仁，就是微子、箕子和比干，比干是纣王的叔叔，结果还被纣王挖了心。这三人都是仁义君子，可却是纣王“居君位”，坏人当了皇帝。

“命”说例子太多了，再比如“季札无爵于吴”，季札是春秋时期吴国的贵族没有官位，吴王差点传位与他，他却推辞了。“田恒专有齐国”，而田恒虽是齐国的诸侯，却篡了位。“夷齐饿于首阳”，伯夷、叔齐那么有才华，却饿死于首阳山。“季氏富于展禽”，季氏是鲁国的奸臣却掌握重权，而且还很有钱。展禽就是坐怀不乱的柳下惠，他品德高尚，一生清高，却是个穷小子，等等等等吧……

“若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此”，如果这些都是“力”能做得到的，为什么你没让好人更长命，坏人反而命长权利大呢？你怎么不有所作为呢？

为什么你的“力”使得“穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪”，搞得这个社会那么的不公平，感觉你这个力完全是一种负能量，还怎么好意思对人类社会有功呢？