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汉献帝建安二年（197年），陈国相骆俊被僭号的袁术派人刺杀，时年其子骆统五岁。建安五年（200年），骆统的生母又改嫁，那么八岁的骆统该何去何从？

电视剧《廉石传奇》骆统剧照

骆统，字公绪。会稽乌伤（今浙江义乌）人。

骆统的父亲骆俊，字孝远，有文武才干，年轻时为会稽（治山阴，即今浙江绍兴）郡吏，然后被察为孝廉，补尚书郎，后外放陈国（治陈县，即今河南淮阳）相。骆俊在陈国，南却汝南葛陂（今河南新蔡）贼人，并赈济灾民，深受百姓爱戴，因此陈国许多新生儿取名为“骆”。

建安二年（197年），袁术在九江寿春（今安徽寿县）僭号称尊（参见袁术篇）。后来袁术不得民心，被天下诸侯围殴，粮食短缺，他就向邻近的骆俊求粮。骆俊厌恶袁术为人，没有搭理他。袁术大怒，就派部曲将张闿，假装路过陈国，而后将骆俊和陈王刘宠一并刺杀。

说起来刘宠在汉末也算一方人物。他是汉明帝刘庄的玄孙，勇猛过人，善使弓弩，而且箭法高超，百发百中。在黄巾之乱爆发时，刘宠和骆俊一道，恩威并重，使得陈国拥有部众一度达到十余万人。在群雄起兵讨董卓时，刘宠率军屯于阳夏（今河南太康），自称辅汉大将军，气势相当强盛。而经张闿行刺后，陈国从此衰落。

刺杀骆俊、刘宠的张闿，熟悉三国的更不陌生。不错，他正是眼红曹操父亲曹嵩钱财，而将其围杀的徐州牧陶谦原帐下都尉那个张闿。张闿得了钱后逃奔淮南，而曹操则以报父仇为名，屠戮徐州（参见陶谦篇）。时为平原（治平原，即今山东平原）相的刘备赶来相救，战后被陶谦表奏为豫州刺史，更在陶谦亡后被推为徐州牧，从此刘备正式拥有了自己的地盘，开始参与群雄逐鹿（参见刘备篇）。

陈国是豫州六郡国之一

我们继续说骆俊。他被刺后，留下一双儿女，儿子正是五岁的骆统，还有一个年龄稍大的女儿。

更悲伤的还在后面。

建安五年（200年），骆统生母改嫁暂降孙策的豫章（治南昌，即今江西南昌）太守华歆为妾。同年孙策遇刺，曹操以献帝名义召华歆入许都（参见华歆篇）。这样，八岁的骆统就面临着随母亲北上还是继续留在会稽的选择。

小骆统当时心一铁，就随着他的嫡母和姐姐一道南归会稽——也由此可知，其生母原来也只是骆俊的妾室。

他的生母来送他，他拜别母亲后，即坐上车，再也不回望一眼。他母亲跟在车后号啕大哭，赶车人心有不忍，就说：“老夫人还在后面呢、”骆统却说：“我不想增加母亲的思念，所以才不回头。”说了即催车前行。

骆统“辞而不顾”，除了他说的长痛不如短痛外，我想还有另一层原因：爹死娘嫁人，在讲究宗法的古时，是十分伤风化的。尤其是带子改嫁，孩子被迫改姓，对原夫家来说，就更加一层伤。而骆俊生前为国相，又名声甚佳，这个影响就更大。

骆统生母后改嫁华歆

回到故乡后，骆统事嫡母甚为恭谨。后来郡里闹饥荒，会稽乡里及北方避乱南来的士大夫大都生活困顿。骆统为了接济他们，只好减少自己的饮食。

骆统的姐姐应该是正妻所生，她这时丈夫也去世，还未生子，寡居回到娘家，看到骆统这样，心里十分难过，就多次询问原因。骆统被问得久了，就说：“士大夫们连糟糠都难吃到，我怎能一个人独饱？”

骆家大姐是位仁爱有德行的女子，她听了后，流着泪说：“果真是这样，弟何不告我，而让自己清苦如此？”她就将自己私下积下的粮食分给骆统，同时向母亲说明了情况。她的母亲也认为骆统贤德，于是也让家人分施粮食。

而骆统，也由此事，声名渐显。

孙策遇刺后，其弟孙权继掌江东，辅政的长史张昭积极向朝廷寻求正式诏命。这时挟天子以令诸侯的曹操正在官渡前线与袁绍对峙，为稳定后方，他即以朝廷名义，拜孙权为讨虏将军，领会稽太守（参见孙权篇）。

建安十七年（212年），孙权改治秣陵（今江苏南京）为建业，正式开始了对这一六朝古都的建设。骆统时二十岁，孙权就让他试守乌程（治乌程，即今浙江湖州）相。

孙权曾四次迁治（都）

乌程国是个侯国，其国相职同于县令长。汉末三国时，曾有三人先后为乌程侯：汉灵帝中平三年（186年），孙坚被封乌程侯；建安二年（197年）孙策袭爵，但他看不上，让爵位给弟弟孙匡；吴景帝永安元年（258年）。孙皓再被封乌程侯。也就是说，骆统为相时的乌程侯，只能是孙匡。

骆统在此任上，甚有恩惠。乌程民过万户，都称赞他仁惠善治。孙权很是高兴，就召他为功曹，即主掌人事的郡守主要佐吏。孙权同时以骆统代行骑都尉，即他的护卫队长。这算是从文武两方面，都把骆统引为自己的腹心。不但如此，孙权还把他堂兄孙辅的女儿嫁给骆统，这就更亲近一步了。

孙辅是孙坚之兄孙羌的儿子，曾随孙策平定丹杨（治宛陵，即今安徽宣城）、吴郡（治吴县，即今江苏苏州）、会稽，并活捉丹杨宗帅祖郎。建安四年（199年），孙策平定庐江（治舒县，即今安徽庐江）后，以孙辅为庐陵（从豫章郡析置，治西昌，即今江西泰和）太守，后升平南将军。但在孙权接掌江东时，孙辅担心孙权不能保全江东，暗中与曹操往来，被发现后被孙权幽禁至死（参见孙辅篇）。

骆统之志，在于弥补、监察得失，如他有所见，必不会等到过夜再办。他常规劝孙权，要尊贤接士，勤求得失，劝他飨宴赏赐之时，让众臣分别进见，然后嘘寒问暖，施以亲密，启发他们发言，观察各自志趣，而让他们都能感恩戴德，心怀报答。

这样看来，骆统简直就是三国时的人力资源管理大师。孙权这时，还算清明，也都一一照准。

骆统在凌统去世后继领其兵

后来，骆统外任建忠中郎将，统领武射吏（孙吴的远狙特种部队）三千人。建安二十二年（217年），孙权爱将、偏将军凌统去世后，骆统又统领其旧部，可进一步知道孙权对他的看重。

当时江东各种税赋徭役繁重，加之疫疠横行，民户损耗严重，骆统上疏进谏。他说，君主治理国家，开疆拓土为强富，抑制威福为尊贵，发扬德义为显荣，永垂后胤为厚福。但财靠民生，强赖民力，威依民势，福由民养，德以民兴，仁借民行，六者皆备，然后才能顺天应民，保家兴国。今强敌未灭，天下未安，三军战事不断，江边战患未解，而户口日减，臣心急如焚。思其原因，其为军者，生则困苦，死则弃尸，因此他们更眷恋故土，害怕远行。

他进一步说，每有徭役征发，贫穷之家先被输送，有财之家倾家行贿，轻狡者则逃入深山与匪盗为伍。如此则贫者更贫，而叛逆之心日生。又因贫困，很多家庭抛子，这岂得长久？国家有百姓，则如船行水上。水平则船稳，水动则船危，百姓虽愚但不可欺，虽弱但不可压。故善医者治未病，为政者需体民。愿我主留神深思，补救不足，深谋远虑，抚育万民，以深图远计。

孙权看了，深受感动，对骆统的看法更加重视。

吴王黄武元年（222年），骆统随镇西将军陆逊破刘备于夷陵（今湖北宜昌），战后升偏将军。在刘备退往白帝（今重庆奉节）时，众将请求乘机进攻，陆逊、骆统与昭武将军朱然却认为曹丕正集结兵力，其心不可测，应迅速撤兵。

骆统因随陆逊破刘备，升为偏将军

同年，已称魏帝的曹丕兵分三路南犯：东路以曹休督张辽、臧霸、贾逵、王凌等出洞口（在今安徽和县），中路以曹仁攻濡须（在今安徽含山），西路以曹真、夏侯尚、张郃、徐晃攻南郡（治江陵，即今湖北江陵），是为第三次濡须之战。

孙权方面，以前将军吕范督率建武将军徐盛、偏将军全琮、扬武将军孙韶等拒曹休，以濡须督朱桓敌曹仁，以左将军诸葛瑾、平北将军潘璋等往救南郡。

中路战中，曹仁派部将常雕督诸葛虔、王双等攻袭中洲。朱桓以骆统和将军严圭击常雕油船，最终常雕、诸葛虔被斩，王双被俘押送武昌（今湖北鄂州），魏军被迫撤军。魏另两路听闻曹仁大败，也全线撤退（参见朱桓篇）。

战后骆统因功封新阳亭侯，后又继朱桓后为第五任濡须督。

他又多次陈说有利国政之事，为此前后上疏数十道，所言都很有道理，尤其他认为在民间强募兵，易助恶败俗，使百姓生叛离之心，因此应紧急禁止。孙权听后，与其反复论证，最终按骆统意见办理。

这里其实涉及征兵制和募兵制的问题。所谓征兵制，是国家要求适龄人口强制服兵役的制度。而募兵制，是指国家以出钱的方式招募士兵的制度。西汉时施行的是征兵制，至东汉，随着各地豪强庇护大量依附人口逃役，征兵制逐渐瓦解。而群雄私募兵源，进一步促成了征兵制的解体。

募兵本来是一方出资一方出人的自愿行动，但百姓有时不愿应募，于是经常出现强募的现象——这就是骆统所说的“占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置”。事实上，在之后的吴大帝嘉禾六年（237年），吴将周祗在鄱阳（治鄱阳，即今江西鄱阳）强募兵，就激起民变，招致被杀，也可知骆统思虑之周详。

“骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开”

黄武三年（224年），辅义中郎将张温出使蜀汉，与其重修旧好。完成使命回来后，张温对蜀赞不绝口，因此引起孙权的暗恨。加之孙权认为张温声名太盛，难以驾驭，故借暨艳案，将张温弃置不用（参见张温篇）。当时无人敢为张温说话，只有骆统冒死进言，极力为张温辩驳，可惜孙权不听。

这也是陈寿评价“骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开”的原因所在。

黄武七年（228年），骆统去世，年仅三十六岁。

骆统一生深明大义，而受孙权信重，可惜去世太早，没有太多的展现机会，这是他的不幸。但他活着时孙权还算能推诚信士、量能授器，故他能完其名节。从这一点说，他又是幸运的。

人生如棋局，也许就是如此。

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