笛卡尔说：我思，故我在。
我们的生命，实际就是念头的集合。快乐，是因为我们产生了快乐的念头；痛苦，是因为我们产生了痛苦的念头。成功，是因为我们产生了成功的念头；失败，也是因为我们产生了失败的念头。美，是因为我们觉得它美；丑，也是因为我们觉得它丑。好，是因为我们认为它好；坏，也是因为我们认为它坏。
念头产生于哪里？当然是我们的心。心就是念头的相续。
按佛法所言，每一个念头都是因果。世上万事万物，首先都是缘起于我们的起心动念。
而念头的生灭，源自我们的认知，或者我们对于自身的把控。也就是说，念头是可以通过觉知，进行转换的。
老子之所以是老子，就是他能从一个点上向一千个方向看去；佛陀之所以是佛陀，是因为他能以一千个身看向同一个点。任何一件事，从不同的角度去解读，可以得出完全不同的答案。智慧的人，就是懂得如何运用觉知，转换念头。由此，生活中便不再有烦恼、压力，也不再有怨恨、嫉妒和指责，更不会因为情绪失控而铸成大错。
我们是凡俗之人，也许穷其一生去修炼，也无法达到老子和佛的境界。但我们只要明白并学会觉知、转念，遇到困难和压力，就不会再担心自己会被情境所困死，不会被压力所压死。因为我们已知道，一切向内求，自己才是解决所有问题的根本。不必紧抓着外人外事不放，更不必去怨天尤人。
如果说，佛法教导我们如何认识生命的真相，如何觉而不迷，那拜伦·凯蒂的《一念之转》，就是教导我们如何运用简单可行的方法，深入自己的内在去探索，让了悟真相变得切实可行，不再高不可攀。拜伦·凯蒂真正为红尘中的我们提供了一把幸福人生的万能“金钥匙”——转念。
初识拜伦•凯蒂，还在8年前。
记得那时的我，有点儿像鲁迅笔下的祥林嫂。因为家庭突发无可调和的严重矛盾，便对这无常的人生，深感无奈至极，甚至对整个世界充满怀疑。灵魂仿若从幸福的巅峰跌进荆棘丛生、深不可测的沟壑。因为不想让耄耋之年的父母担忧，表面上还得装作若无其事。可事实上，我满肚子都是委屈和愤怒。一遇熟悉的亲友询问，便控制不住的歇斯底里地控诉、抱怨、指责。
我当时在QQ空间发表如此说说：人生，到底要经过多少风雨、多少磨难，才能抵达理想的境界？风平浪静的海面，也许正潜伏着汹涌的暗流；七彩缤纷的花园，也许即将接受风暴的摧残。或许，一些人不习惯过幸福的日子，偏要寻些不着边际的事来折腾。醒醒吧！但愿……
然而，满怀的希望，如风一样，了无踪影，矛盾越来越激化。我变得愈来愈脆弱，易激惹、烦躁、失眠，痛苦不堪。
可我是父母唯一的“拐杖”，也是女儿唯一的依靠，又怎能放任自己如此沉沦？
为解救自己的心于“水火”，我强迫自己投入到各类书籍的阅读里。感恩！我竟然相继与世界上一群伟大、卓越的心灵导师“相遇”。释迦牟尼佛、老子、王阳明、海灵格、克里希那穆提、一行禅师、路易斯•海、维琴尼亚•萨提亚、拜伦•凯蒂……，他们赋予的智慧，让我受益无穷。
而拜伦•凯蒂的《一念之转》《我需要你的爱，这是真的吗》《喜悦无处不在》，更深深改变了我的整个人生。甚至想：余生，我愿意倾自己之力，将她的“转念作业”推介给身边所有需要的人，共享喜悦无处不在之乐。
不管他人如何评判，我真心冠以拜伦•凯蒂“伟大”的头衔。
这位享誉世界的心灵导师，曾是一个普通的家庭主妇。三十来岁时患上重度抑郁症，且每况愈下，渐渐陷入妄想、愤怒和自我怨恨，有两年几乎下不了床，一心想着自杀。1986年2月的某天清晨，她从绝望的深渊中，体验到从此改变她一生的了悟。
凯蒂发现，当她相信事情应该和现况不同时，如“我的丈夫应该多爱我一点；我的孩子应该多感激我一点”等，她感受到痛苦。而当她不相信这些想法时, 她便能找到心中的平静。她觉察到造成她抑郁症的并不是这个世界，而是她对世界的看法。与其绝望地设法改变他人来迎合自己的想法，不如质疑这些想法，并藉由接受并拥抱现实。前所未有的自由与喜悦油然而生，从此对世间万物充满了爱。
凯蒂发展了一套简单却功效强大的探究方法，又称为“功课”或“转念作业”，使得由苦至乐的转变不再高不可攀，进而帮助了无以计数的人获得了自在快乐的人生，其中也包括我。
拜伦•凯蒂的转念 “功课”，是什么呢？其实就是这简单的“四句问话”。
1、那是真的吗？
2、你能确定那是真的吗？
3、当你相信那个念头时，你是怎样反应的？发生了些什么？
4、没有那个念头时，你会是怎样呢？
问句虽简短，却能很快戳破每个痛苦的想法，让我们都可能最快、最直接地破除自己的固有执念，直指痛苦的根源，重新思考自己的“念头”，走出自己设下的“受害者故事情节”，让生命恢复到原本喜乐、自在的状态。
其具体做法是：
第一步：先回答以下六个问题。
1. 谁让你感到生气、伤心或失望，为什么？他有哪些地方是你不喜欢的？
2. 你要他如何改变？你期待他怎么表现？
3. 他应该（或不应该）做、想、成为或者感觉什么呢？你想给他什么样的忠告？
4. 你要他怎么做，你才会快乐？
5. 此刻，他在你心中是这样的人？详细描述一下。
6. 你再也不想跟这个人经历什么事？
第二步：将答复与“四个问句”对质。
第三步：反向思考。即重写自己的答案，把“他”全部换写成“我”，把对方的名字换成自己。反向思考有把批评转向自己、转向别人、以及完全相反三种形式。
“转念作业”实际上跟禅宗的公案及苏格拉底的对话，在启迪心性的作用上，有极为显著的相似之处。它处理的是观念而不是人。不是为了让人羞愧或者谴责，也不是为了证明自己是错的，只是为了让自己发觉在身外看到的一切，不过是“我”内心的投射。
当我尝试着根据凯蒂提供的方法，认真写着“转念作业”时，那充满压迫的、无法透气的“暗室”仿佛陡然开启了一扇通往浩瀚天空的窗。随着“转念作业”的深入，呈现在眼前的天空，愈来愈湛蓝、辽阔。
“他应该珍惜我们的感情”、“他应该对家庭负责”、“他不应该拥有重男轻女的思想”、“他不应该认为只有儿子才能传宗接代”……这是我之前的念头，也是我愤怒、抱怨、指责、痛苦的根源。我把每一个“应该”与“不应该”置入凯蒂提供的“四个问句”中“反躬自问”，并按她的要求进行“反向思考”，很快便明白：他做的一切，是他的执念所致；而不让他做“他”，也是我的执念。在他的世界里，他是对的；在我的观念里，我也是对的。我们都认为自己是手握真理的那个人。实际上，这都是一堆虚幻的“念头”所致。当我通过"转念作业”澄清真相，坦然接受这个事实后，内心很快恢复到自由喜乐的状态，勇敢接受“分手”的决定。曾经的痛苦，转变成了爱和感恩，从此，世界上多了一位真正懂得怎样爱自己的幸福女人。
此后，“转念”一直贯穿于我之后的生活，很好地解决了我和自己、女儿、以及所有人的关系问题。
拜伦•凯蒂说，宇宙中只有三件事：我的事，别人的事，和神的事（真相或代表任何人都掌控不了的事）。我们的压力，绝大部分是因为没有管好自己的事。当我们有这样的想法：你应该有份好工作，你应该取得好成绩，你应该结婚生子，我要你快乐，我要你优秀……我们就是在管别人的事。当我们为地震、火灾、战争或者自己何时会死而操心时，就是在管神的事。当我们感到烦恼孤独心痛，那是因为我们离开了自己，跑去管别人和神的事。若我们只管自己的事，一定会是个自在快乐的人。
心静下来后，我的业余时间更多的投入学习。当我在心理学中接触到美国心理学家埃利斯创建的情绪ABC理论，我也为拜伦•凯蒂的“一念之转”找到了真正的理论依据。埃利斯认为:正是由于我们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果任凭这些不合理的信念存在，久而久之，还会引起情绪障碍。情绪 ABC理论中:A表示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C，发生了什么事就引起了什么情绪体验。实际上，诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在起作用。
一念成佛，一念成魔。当下开悟即是佛，当下执迷便是魔。遇到同一件事，有些人悲催难过，有些人平静接纳，另一些人认为是成长的契机。
我们的人生一直都在跟自己的“心念”做斗争。斗争赢了就是成长。我们就是在这样的每一次成长中不断突破自我，不断接近内心，最终拥抱真实的自己！
愿我们每一个人都能手握《一念之转》这把幸福快乐的金钥匙，并灵活自如地用它去打开困扰自己的心锁，真正拥有喜乐自在的人生！
