文\秋雨

神秘的灵燕字究竟是何身份？针对这个问题，近期原文给出了答案。基本上可以认定，灵燕子就是太古生灵的后裔。

而且，当年灵燕子接近大尊的目的，其实就是黑暗之渊太古生灵对大尊的妥协（这个书里面有描写）。换言之，灵燕子与大尊有点像是联姻，而不是自由恋爱。

请点击输入图片描述（最多18字）

大尊时期，天下无敌，就算苟活在黑暗之渊深处的生灵也得臣服在大尊的脚下，否则就是死。况且太古生灵和灵长各族的战争一直没有停，大尊作为当时最强者，自然不会放过黑暗之渊，太古生灵为能活命，使出了美人计。

或者干脆说是献出美人，亦或者是找大尊联姻，反正不管什么说法，黑暗之渊太古生灵为了让大尊放心，证明他们太古生灵没有威胁，特意拿出诚意，也就是灵燕子。

此后大尊和灵燕子生有一子也就是须弥。须弥很可能是大尊和灵燕子唯一的子嗣。说到这，估计很多人还在疑惑张若尘是不是大尊的直系后裔，因为大尊虽然是张家始祖境强者，但大尊并不是张家的老祖宗，大尊一样会有兄弟姐妹。

这就会让人猜测，张若尘是不是大尊兄弟的后裔，或者是须弥圣僧其他它兄弟的后裔。毕竟须弥圣僧是出家人，既然都出家了，怎么还会有子嗣，这里小编来谈下自己的看法。

首先，张若尘是大尊的直系后裔，这个是没有任何可疑惑的。最直接证据是，张若尘刚到不死血族，接受血泉洗礼的时候，就激发出人族血脉中蕴含的不动明王大尊意志和血绝家族始祖的意志。

张若尘会激发血绝始祖的意志，是因为张若尘拥有血绝家的血脉。同理，张若尘能激发不动明王大尊的意志，这就说明张若尘一定是大尊的后裔，而非大尊同族其他人的后裔。

其次，关于张若尘是不是须弥圣僧的直系后裔，小编认为是的。因为就目前来看，大尊只有须弥和怒天两个儿子，不大可能会有第三个儿子。具体理由如下：

第一，张若尘被苍绝和苍芒奉为是少君，绝对不是他们俩的注意，应该是他们背后主人的意思，也即是灵燕子一脉。这就说明张若尘有部分灵燕子血脉，所以才被追认为少君。倘若张若尘不是须弥圣僧的直系后裔，灵燕子一脉是不会奉张若尘为少君的。

第二，张若尘的祖传之宝燕子佩。实际上，燕子佩是大尊和灵燕子的定情之物，后来流传到张若尘和池瑶的手中，最后又传给孔乐。张若尘若不是须弥之后，燕子佩怎么会成为张若尘的祖传之宝。

张若尘前世为圣明皇太子，这个圣明张家本是从云武郡国张家迁出来的。劫尊者说过，圣明中央帝国是从王山迁出去的分支，圣明张家和王山张家本就是一支，而王山正是张家的祖地，大尊墓就在王山。所以，张若尘重生后的九王子和张若尘前世圣明皇太子同属一支。

第三，虽说须弥圣僧是出家人，但须弥最开始并不是和尚，至少在认识空梵宁之前，须弥不是和尚。而且大尊还活着的时候，须弥可是一位风流浪子，花心方面深得大尊的真传。（言输禅师也是出家人，不照样生有女儿绝妙，不照样一口一个贫僧）

就连虚老鬼都对须弥嫉妒的要命，说他喜欢的女人都被须弥勾了魂。须弥出家前不仅抢了虚老鬼的女人，出家后还整天喊着地狱不空，誓不成佛，这让虚老鬼如何忍。

为此，虚老鬼经常挑战须弥圣僧，当然这其中也有虚天被别人利用的原因。但，真说起张家和须弥圣僧，虚天那叫一个恨，恨不得想挖了张家的祖坟。

而须弥出家的真正原因是他认为，是他造成了空梵宁的悲剧，认为他有罪，想要度去内心的恶，才选择当了和尚，并喊出地狱不空，誓不成佛的口号。

须弥口中的地狱不是指地狱界，是指须弥内心的地狱。何为地狱，假如须弥和空梵宁产生过男女情感，这就说明须弥对自己的亲妹妹有过“邪恶”的想法，这就是须弥心中的地狱，无尽的罪孽。

这也是须弥遭到围攻时，一心求死的原因，除了要成全张若尘外，最主要是须弥早就不想活了，因为死对须弥来说是一种精神上的解脱。

综上分析，张若尘就是须弥圣僧的直系后人。

最后，按张若尘前世和今世两个身躯合为一体来看，他体内有一半不死血脉，剩下的血脉大部分是人族张家的，还有一小部分是太古生灵血脉。而拥有太古生灵血脉，接下来应该会在张若尘去往荒古废城中，起到关键的作用。