气学说是中国古代哲学思想的精髓，认为世间万物皆是由气构成。中医学的气理论源于古代哲学的精气学说，并在原有基础上不断发展和丰富，并成为中医基础理论的重要组成部分。中医学认为，气是构成人体结构和维持生命活动的基本物质，是人体生命从精神活动到物质活动的原始动力。《难经·八难》曰：“故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”说明气是人的根本，如果机体内没有气的运行，人的生命也就不复存在。

针灸治病原理是通过对经络系统内外的刺激，使机体产生应激反应，从而对人体相关器官组织的功能状态进行调整的结果，其调整的对象就是气、血、津液。气与血及气与液，虽然相互为生，关系密切，但气与血、液的形态不同，各自的阴阳属性不同，在生命活动中所处的地位亦不相同。在针灸治疗中，当我们确立了在广泛使用毫针针刺的基础上，结合其他针法共同治疗疾病时，也就确立了气在针灸治疗中的主导地位。针灸治病的特点与规律，都是在遵循气的运行规律，即在“道”的前提下进行。之所以把气的运行称为“道”，是因为气的一切运动状态都是气阴阳对立、相互作用的结果。“道”是阴阳作用内在规律的终极表现。因此，我们注重更多的是气，如对脏腑功能的调整注重的是气化，对经络状态的调整注重的是气机，针刺的进针注重的是得气，行针时经络传导注重的是气至病所。虽然在刺络中调整的是血，但是血能载气，最终调整的依然是气；同样对局部水肿的治疗，虽然调治的是水液，但液亦载气，最终调整的依然是气。

气在针灸临床中有着重要意义，要想深入了解针灸学内在的机制与规律，就有必要对气的理论进行深入的探讨。对气的运行特点和规律有深层次的认识，才能在临床中更好地发挥针灸的治疗作用。