我们一穷二白的时候往外跑了，等到美国往回赶的时候又有人出来说血浓于水了。

提出的时机掌握的多么好！美国人大扫除了，垃圾倒回来了，中国就需要适时配合开放国门了。尊重过留在国内，一心建设祖国的人吗？参考孙海英、吕丽萍最近“不是不爱国，而是国人骂我......”的颠倒黑白的言论。

我们坚决不能承认双重国籍！为了中华民族的安全和中华文明的延续，必须不能实行双重国籍！广大老百姓是不会召懒人庸人来供着的！真爱国，就算在国外，一样可以为中华民族做贡献。

在中国困难的时候，他们回国的愿望怎么没听说这么强烈，有几个像钱老那样对祖国的炽热之心。只有同甘共苦过才能见真情，懂得都懂，其他的就不必说了。

在古代中国的帝国版图里，国籍一词几乎是个陌生的概念。封建社会的百姓，都是皇帝的臣民。你住在某地，便是那个王朝的国民，连“你是哪里人”都不曾是个值得探讨的问题。直到19世纪末，随着大清帝国的大门被打开，国籍才正式进入了中国人的生活。然而，这段历史充满了复杂与博弈，从一纸条约开始，直到今日关于双重国籍的讨论，犹如一场永无休止的拉锯战。

1868年，《蒲安臣条约》签署，这个条约首次提及“国籍”二字，意味着中国在国际舞台上开始有了自己的“国民”。这并没有解决实际问题。那时，大清王朝刚刚经历鸦片战争的震荡，西方列强打破了中国长久封闭的国门。那些早期的华侨，他们原本只是为了谋生离乡，没想到这一去，竟然成为了争夺“国籍”的起点。

短短几十年里，南洋的华侨人口飙升至数百万，原本不过是为了谋生的他们，逐渐成为了一个“难题”。此时，荷兰殖民当局开始采取“出生地原则”，准备将生于荷兰属地的华侨直接列为荷兰籍，这一计划引发了华侨的恐慌——他们不仅在异乡遭受种族歧视，连“身份”也遭到剥夺。华侨商会纷纷向清政府提出呼吁，要求中国能出台国籍法，以应对这种“被剥夺国籍”的局面。

这不禁让人深思：一个国籍的缺失，是否意味着身份的缺失？而对一位普通百姓来说，国籍到底意味着什么？是身份的确认，还是归属感的象征？

时光流转，历史的车轮滚动到了21世纪。中国经济的腾飞，让人们重新审视“国籍”这一概念的意义。随着“一带一路”倡议的推进，越来越多的华人开始积极投入到国家建设的洪流中。这时候，一个似乎触动人心的问题悄然浮现：为何中国不承认“双重国籍”？

这不仅是理论上的探讨，更是无数生活在海外的华人心头的疑问。有人认为，双重国籍能够让更多的人保留原有的文化联系，同时也能促进资本、技术、人才的流动。尤其是在全球化背景下，很多海外华人希望通过双重国籍来平衡两国之间的身份和利益。

从加拿大普通话华人联合会举办的网上民意调查结果来看，参与调查的92%华人认为中国政府应当承认双重国籍。支持者认为，这样不仅能提升国家软实力，还能带来双赢的局面——既能为国家引入更多资源，又能让海外华人获得更强的归属感。

但现实却复杂得多。中国长期坚持不承认双重国籍，一方面是出于维护国家主权和法律统一的考虑，另一方面也担心双重国籍可能带来的身份认同混乱和利益冲突。不同的国家对双重国籍的态度各不相同，许多国家视之为一种“身份的困境”，中国的选择也并非没有道理。

在中国，提到外籍华人，很多人第一反应往往是“背叛”。放弃中国国籍，加入外国国籍，这似乎是对祖国的一种背离，甚至是对中华文化的抛弃。但如果你从历史的长河中回望，你会发现，这一切并非如此简单。

自19世纪起，战乱、贫困、灾难等多重因素逼迫大量中国人离开家乡，漂泊四方。东南亚、美洲……这些地方成为了他们谋生的目的地。而这些早期的移民，或许从未主动选择放弃中国国籍，而是因历史的变迁、出生地的约束，只是“出身在异乡”，自然成为了外国公民。

想一想，一个人在自己的祖国并未找到生存的空间，只能背井离乡，他能选择什么？又有多少人，真的是因为“心甘情愿”地背叛了自己生长的土地？那些在贫困和动荡中挣扎的移民，几乎都不是出于个人意愿才离开的。离乡的背后，有多少痛苦和无奈，谁能感同身受？

在马来西亚等东南亚国家，他们有一个特殊的名字——“中国胶”。这个词来自闽南话，形容那些对祖国有着深厚感情的华人。即使已经生活在海外几代，他们的心依然与中华文化紧密相连，与祖国的情感未曾改变。能否恢复中国国籍，对他们来说或许只是个形式，他们更在意的是心中的认同感。毕竟，归属感并非一纸国籍所能定义。

然而，现实却给这些外籍华人带来了不小的困扰。中国的国籍法严格，外籍华人即便深情不改，也很难恢复中国国籍。而中国目前尚未出台能够支持海外华人长期居住的永久居留制度，导致他们往往陷入一个尴尬的境地——他们想回到祖国，却无法真正融入。

许多华人已经在世界的各个角落扎根，他们的认同感并非由一本护照所决定，而是由自己对家园、文化、历史的深厚感情所维系。即便他们生活在异国他乡，心中对祖国的热爱依然不会改变。

他们不是背弃，而是因为历史的洪流，生活的选择，带上了不同的标签。在这个快速变化的世界，如何定义“归属感”？是那份扎根在心中的文化认同？还是一张用来跨越国境的国籍证书？或许，这一切的答案，注定不是非黑即白的。

有较为理智的网友“现身说法”来了：

我就是一位“中国胶”。虽然出生在马来西亚，但从小喜欢中国历史，离开学校之后还继续研究中国历史，越了解中国历史，就越爱祖国，也越痛恨西方与日本。

就因为我热爱祖国，也很想回流祖国，但我不同意让华人回流祖国。这是因为很多海外华人华裔已经被西方媒体多年的洗脑，这些人是非常痛恨祖国，轻一点状况的也不会对祖国还有家国情怀。

甄选出真正爱祖国的是很难的，必定会有很多漏网之鱼。所以为了祖国人民千秋万代的和平，千万不要有这样的政策。我想那些真正像钱学森先生可以帮助祖国的人，咱妈也有其他方法让他们回流祖国的。

说实话，这才是肺腑之言，像有的人说的什么“第二家园”计划，说白了不就是想让中国变相承认双国籍么，纯粹是瞎胡扯。

对于国家科技发展方面有能力做出贡献的，恢复国籍尚可。但对于什么都不是的人，就让他们去非洲吧，那里可能适合他们......

中国的国籍？不但不能开放，而且还要进行紧缩，彻底贯彻：非世界顶级人才不引进移民的原则！中国已经有十四亿人，几十年发展足够壮观，相信自己的国民有能力发展壮大中国。至于那些求名逐利的人，就让他们继续奋斗吧！