什么人类与人类子孙代们，如此复杂的生物环境当中，能“孕育”出如此多的复杂系统？甚至是一个又一个复杂的生物群体？进化论者最初说了“因为生物多样性有利于物种的繁衍”，然而我们看一下这个物种的“繁殖”问题。

从物种的胚胎发育开始，就有两种结构的结果：在某一时期一个物种的一大批物种，并不断通过不断融合，到达大生命形态。在大千万年当中，这一大批物种当中的不同个体在不断地分裂、重组、死亡与合作，有成功繁殖下来了的，也有失败了的。然鹅，在我们熟悉的物种当中，不同个体繁殖后会和它们曾繁殖的其他个体形成多足鼎立的局面，而这也是原始生物当中不断进化的规律。问题来了为什么不断进化

自然的复杂不仅在于它是一个简单化、二元对立的系统。更在于它几百万年前形成的物质与几千年前从一万多年前产生的生物物质与几百上千年前形成的化学物质相互转化与相互转化的过程。同样，人类社会也是个复杂系统。人类作为种族、民族和文明，是物质形态的，人作为一个人的社会关系、生存与发展也是物质形态的。那么问题来了为什么在生活中我们感觉到各个复杂系统之间的相互转化。以及人类社会为什么复杂的问题能找到相关因素和关系？这种现象是为什么？这就是“系统论”所谓的“系统”。

那么对系统论的研究自然牵扯到系统论里面的第一次“革命”。第一次革命“革命”就是发现整个宇宙的结构是一个“简单的一元系统”(物质的系统,与我们的认知相对应,它是包含着一个中点的系统)。在我们所熟知的宏观世界当中，一束光的发出和传输、一滴水的凝聚和散溢，其实都是一个由一到多的动作序列。然而我们人类所熟知的物质世界，它有着一个动作序列(质量、密度、温度等)，而我们现在物理学界常用的微观结构物质，比如原子和电子，它们的运动和构造就是相互独立的。

然而这些并不是实实在在的世界结构。我们说的“物理世界和它们的运动是不相互联系的”。这个物理世界里有一万多年前形成生物，并且是多个生物群体不断碰触融合，到达一个大生命形态“整个世界”。这是第一次“革命”。那么问题来了为什么人类进化出一批又一批物种，并且形成如此复杂的物质环境，却没能产生如此复杂的生物群体和动态生存环境。这种现象是为什么？这一定要先解释“自然选择”。

人类由最初的原始人类，渐渐演变。然鹅，其中几千年来无情，无义的自然力量，为人类的“进化”添加了不少阻碍。最终人类自己主动选择了一批可以产生下一代的人类群体，最终把人类和人类的子孙辈们“选了出来”。问题来了，为什么人类与人类子孙代们，如此复杂的生物环境当中，能“孕育”出如此多的复杂系统？甚至是一个又一个复杂的生物群体？进化论者最初说了“因为生物多样性有利于物种的繁衍”，然而我们看一下这个物种的“繁殖”问题。从物种的胚胎发育开始，就有两种结构的结果：在某一时期一个物种的一大批物种，并不断通过不断融合，到达大生命形态。在大千万年当中，这一大批物种当中的不同个体在不断地分裂、重组、死亡与合作，有成功繁殖下来了的，也有失败了的。然鹅，在我们熟悉的物种当中，不同个体繁殖后会和它们曾繁殖的其他个体形成多足鼎立的局面，而这也是原始生物当中不断进化的规律。