弘一法师深信“寡欲故静，有主则虚”，意思是说清心寡欲就会心平气和，心有主见就能处事虚心。

“清心寡欲”应该分成“清心”和“寡欲”两个部分：

“清心”指的是清理自己的内心，能够做到心情平静、心神安定、心如止水，是一种超凡脱俗的境界。

我们普通人都生活在世俗之中，或多或少都会和外界产生交集，无法彻底脱离这个世界，因此自己很难做到真正的清心。

不过我们没有必要强求自己，每时每刻都处于“清心”的状态。而是遇到麻烦棘手的问题时，能够做到处变不惊心平气和，保持清醒的头脑，不要着急动怒乱了阵脚。

想要做到这点其实并不容易，一颗强大的内心不是一时半会就能练就而成的，需要我们看清看开很多事情，不在意世俗偏见，不计较输赢得失，达到一定的人生高度和境界。

总而言之，“清心”就是清空自己的内心，当你的内心什么都没有的时候，也是什么都能装得下的时候。

与“清心”对比，“寡欲”就相对比较简单，指的是减少自己的欲望，这点大家都可以做到。

首先每个人都有欲望，这是十分正常的事情。做人如果连个追求的目标都没有，那么自己平时应该做些什么？就像行尸走肉一般活着？

显然这样会失去生命的意义，因此我们要尊重欲望、善用欲望，并且成为欲望的主人，而不是被欲望所控制。

那些正常的欲望，就是通过正常手段就能实现的欲望，一定不是遥不可及或者铤而走险才能完成。

同时在满足欲望以前，能够做到安之若素，不会感觉不便和痛苦，这是我们需要达到的境界。

否则自己就会被欲望操控，没准还会走上不好的道路。

欲望不宜过多，能够追得过来，满足基本需求就好。

弘一法师还提出“有主则虚”的观点，这里面的“有主”就是有目标有追求的意思。

毕竟大家都不是圣人，能够达到“无我”的状态。每个人都有自己的生活，需要面对现实的挑战。

心里面有个盼头，自己才有活下去的动力。虚心学习，靠双手做出改变，自己的日子才会变得越来越好。

我们要学会给自己找个适合自己的精神寄托，只有这样自己的世界才不会轻易崩塌。或者当你觉得快要挺不住的时候，不妨换个精神寄托、换种生活方式。

不要只看见眼前的一片天地，你可以选择自己的世界，只要你肯走出去，肯尝试肯接受未知世界。