“栊翠庵茶品梅花雪”，妙玉请林黛玉和薛宝钗“品”梅花雪，曹雪芹在这段情节中主要写了三个重点。只有弄清楚，才能明白其中的含义。

其一，何为“五年梅花雪水”？《红楼梦》有固定隐喻，“雪”主要就是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家。“雪”主要隐喻薛宝钗的“金簪雪里埋”，所以“雪下抽柴”也是讲述薛宝钗。

“梅花”主要指李纨的梅花签。但在“金鸳鸯三宣牙牌令”中，贾母的“六桥梅花香彻骨”，薛姨妈的“梅花朵朵风前舞”和“十月梅花岭上香”，都在说薛宝钗。就是为“五年梅花雪水”作铺垫。

“梅花雪水”指薛宝钗。而“五年”正是薛家此时来到贾府的时间。

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黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得。”（引程甲本第四十一回）

林黛玉不识“五年梅花雪水”，其实是妙玉在暗示林黛玉因为心有隔阂，在薛宝钗来贾府五年之后，还“品”不出她的好的立场“太俗”。

林黛玉正是受此点拨，才会在随后接纳了薛宝钗，为“金兰契互剖金兰语”伏笔。

其二，以个人的茶具隐喻相关姻缘的真相和结局。

“（分瓜）瓟斝bānpáojiǎ”喻金玉良姻背后真相是：薛家攀附和王家主导，贾家未来会像乌台诗案的苏轼一样“逢冤”。

“杏（点）犀䀉xìng xī qiáo（hé）”喻木石姻缘的泪尽结局，以林黛玉死，贾宝玉出家收场。

而妙玉以自用的“绿玉斗”给贾宝玉，其实是试探贾宝玉对木石姻缘的“勇气”，以及引导其“下凡历劫”的正途。

何为“绿玉”？就是隐喻林黛玉！林与黛都有“绿”意，也是绛珠草“草木”的本色。

所以，贾宝玉一直用“红香绿玉”和“绿玉春犹卷”，其实都是用来形容他心中的林黛玉和宝黛姻缘。

之前两次的“绿玉”都被他放弃，于是妙玉又一次拿出“绿玉斗”来试探，也有两层含义。

一、妙玉与林黛玉同出姑苏，同名“玉”，又同样儿时有病家破人亡，性格又大体雷同，互为映射。妙玉拿出“绿玉斗”给贾宝玉，就相当于林黛玉“问”贾宝玉，是否敢于与反抗世俗，如同红拂与李靖一般“冒天下之大不韪”，实现宝黛姻缘。

二、妙玉不是普通人，她是一个出家人，且本身具备一定的“神谕”之能。之前的“（分瓜）瓟斝”“杏（点）犀䀉”已经是证明。而她又用绿玉斗试探贾宝玉，就是看神瑛侍者转世的贾宝玉，最终是选择“情”还是选择“历劫正途”。

如果贾宝玉坦然接纳“绿玉斗”，说明他不在意世俗的看法，也不将妙玉当作女人看待。他就有勇气为林黛玉抗争到底，选择“情”。

可惜贾宝玉顾及妙玉的女儿身，不敢接受绿玉斗，也就相当于彻底放弃林黛玉。只待林黛玉死后，他出家做和尚去。这是神瑛侍者当初下凡历劫的初衷。所以，“绿玉”二字此后再也没有出现。

关于妙玉，我总说她和秦可卿是带着特殊任务转世，而被有意安排在贾府的两个人。

秦可卿出身太虚幻境，诱之以“情”。贾宝玉情窦初开后，她的任务结束。秦可卿是死，代表“情”死。

妙玉“不僧不俗不男不女”，代表僧道二人的“眼睛”，与秦可卿合为《红楼梦》三大神仙势力：佛门、道家和太虚幻境。

妙玉的作用，是在秦可卿死后，引导贾宝玉在“情死”后，回归下凡历劫的正途。

“绿玉斗”是试探贾宝玉最终能否“情死”。贾宝玉不敢接受绿玉斗也就相当于放弃了“绿玉”林黛玉，一切都在正轨。日后妙玉再以“槛外人”“槛内人”，在贾宝玉心中种下未来“出家”之念，也就顺理成章。

以上，才是“栊翠庵茶品梅花雪”的深意。妙玉的作用，既是为宝黛钗三人日后“终身误”作谶，也是试探贾宝玉“下凡历劫”的初心，并引向正途。至于她是否对贾宝玉有“私情”的说法就很可笑了。

她“不僧不俗不男不女”，自认为畸人。且在林黛玉和薛宝钗年前坦然拿出绿玉斗给贾宝玉，正说明其心无私，又哪里来的男女私情。

所以，看妙玉其人，要察其言观其行，而不应该想当然。尤其是在“情”上。妙玉根本就是“无情”的代表，比贾惜春走的更远，也更彻底。

80回后续书写她生情，又被强盗掳掠侵犯，也太侮辱人了。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。