刑之义无所取。如亥刑亥,辰刑辰,酉刑酉,午刑午,谓之自刑。本支见本支,是谓同气,何以相刑。子刑卯,卯刑子,是谓相生。何以相刑。
戌刑未,未刑丑,皆为本气更不当刑。寅刑巳,亦是相生。寅申既冲,何必再刑,穿即害也。
六害由六合而来,冲我合神,故为之害。如子合丑而未冲,丑合子而午冲之类。子未之害,无非相克。丑午寅亥之害,乃是相生,何以为害。
总之刑且不足为凭,害之义尤为穿凿,总以论生克为是。至于破之义,非害即刑也。尤属不经,削之可也。
刑之义无所取。如亥刑亥,辰刑辰,酉刑酉,午刑午,谓之自刑。本支见本支,是谓同气,何以相刑。子刑卯,卯刑子,是谓相生。何以相刑。
戌刑未,未刑丑,皆为本气更不当刑。寅刑巳,亦是相生。寅申既冲,何必再刑,穿即害也。
六害由六合而来,冲我合神,故为之害。如子合丑而未冲,丑合子而午冲之类。子未之害,无非相克。丑午寅亥之害,乃是相生,何以为害。
总之刑且不足为凭,害之义尤为穿凿,总以论生克为是。至于破之义,非害即刑也。尤属不经,削之可也。