乙 庚 甲 壬亥 辰 戌 申己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申此与前例大同小异。以
丁 庚 甲 壬亥 戌 辰 申大运：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬酉 申 未 午 巳
丁 庚 庚 壬亥 戌 戌 申大运：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬酉 申 未 午 巳
理承气兮岂有常。进兮退兮宜抑扬。进退之机，不可不知。非长生为旺，死绝为衰；必当审明理，气之进退，庶得衰旺之真机。凡五行旺
已经征得同意用这八字，欢迎大家讨论，但是记得口德，这个很典型。甲木日元，六水两木，亥月当令，又两透癸水。虽然亥中藏甲木根
八字贵乎天干地支，顺而不悖。如天干气弱，地支生之。地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺者吉。如天干衰弱，地支抑之；地支气弱，
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。三元者天元、地元、人元也。干为天元、支为地元。支中所藏为
来源网络，不要对号入座，（但是你要对号入座我也没办法，但是要有点口德），原创分析，欢迎大家各抒己见啊！本身三旺，土金火，
一、女命章论夫论子要安详，气静和平妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。二、小儿章论才论煞论精神。四柱平和易养成。气势
来自网友，已经询问过了，同意使用，欢迎大家讨论，但是不要恶意（你懂的，口德对一个人很重要）这位网友说自己一直不缺钱花，但
四、疾病五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多病。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。土不受火者气伤。金水
一、六亲夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。子女根枝一世传，喜神即是杀神联。父母或兴与或替，岁月所关果非细。兄弟谁废与谁兴，
刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣；顺逆不齐也，不可逆者顺其气势而已矣。能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有湿燥，人道得之，不可偏也。德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象
四、真假令上寻真最得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。真假参差难辨论，不明不暗受遭迪。提纲不与真神照，
道有体用，不可以一端论也，要在扶之仰之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。一、源流何处起根源，流到何方
四、从化从得真者只论从，从神又有吉和凶。化得真者只论化，化神还有几般话。真从之家有几人，假从亦可发其身。假从之人亦多贵，
一、形象两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜形化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜
闲说，纯代表个人看法，对或不对不予参考日主癸水，坐下亥，时上癸亥，亥为癸禄，（至今也没有个准确的定义啥是禄，我也是有许多
阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆
签名：易文化，易经，八字，梅花易数等
