妙哉妙哉，再一次恍然大悟：生命的指针只有顺应天时，方可知晓我为何而生，又将何往！是啊，人生既然如此之苦，那你为什么还要来
虽然我们一直都在强调“不要过多地干预自己的未来世界”，因为有些东西早已注定，当你越想着逆向改变，就越容易自我损耗命数。但
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》与天地同德，与日月同辉，日四时同序，与鬼神同吉凶。修到这种境界的人就
我一般都喜欢提“修身”两字，只是偶尔会提到修行，因为有些朋友一时半会还改不过来认知习惯，而修行是大多数人都耳濡目染的概念
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？懂你的人自然明白你心中的苦楚，不懂你的人，只会问你在寻求什么东
文字/尘谷行知刚步入圣道修行的时候，我们都会很疑惑：到底怎样才算是进入了圣门，修行是否如大多数人那样，仅仅只是把四书五经
文字｜尘谷行知生命最出彩的地方，就在于你永远都不知道下一秒会发生什么，你的头脑经验系统根本对未知的东西起不了任何作用，只
我所向往的“静”，是一种充塞于宇宙天地的寂然之静。在这样的身心世界里面，我虽然能够感受得到万物的并发运作进程，能够觉知得
学修王阳明心学，你会感叹人生的巧妙绝伦，你会发现万物之间的衔接竟可以如此的完美无瑕。刚开始修习心学的那三四年，不要妄想着
物极必反。万物走到极致阶段，都会面临生灭幻化。当一个人的内心痛苦到了极点，就会出现分叉，此时，他要么走上非理性的极端之路
君子修身，首先要摆正自己的姿态，懂得敬畏三样：大人、圣人之言、天命。大人，处天地的中正位置，算是凡流之辈与高层力量沟通协
文字/尘谷行知志不立，天下无可成之事。如何立志，是一门非常高深的学问，凡夫的志向，其实并不能联结生命的内在驱动力，也就是
世间的灾难，源于心灵的灾难。人的心灵违背良知天理，于是造成人道的失衡失序，人道脱轨，继而引起蝴蝶效应，天道和地道接连发生
万物格正而归于本位，各得其所而发挥其用，就能到达至善至美之境。在现实生活中，如果一个人能够找准自身的位置，那么无论他是在
能够把某样东西剖析得头头是道，并没有什么了不起的，这样反而显得愚笨。真正的高人会把繁杂的事物浓缩成精华，化繁为简。一个绘
道，是天下万世的普遍公理，是一切显象以及隐象事物的发生、发展，以及终结的自然规律。凡是你能看到的看不到的、听到的听不到的
你不知道怎么“致良知”，这一点都不要紧的，我们一直都在强调“格物”的重要性，尽量绕开这三个字，原因在于格物的心灵修习方法
文字/尘谷行知明理悟道需不需要读书？当然需要，而且要广泛地阅读，更要充满敬意地去读。博闻、审问、慎思、明辨、笃行，这是一
道为何物？存于一心者是也。心外无道，心外无理。虽然如此，但是因为每个人的阅历深浅不一，每个人所悟出来的东西也是分殊有别，
克己复礼，是君子修身的至高准则。所谓克己，就是铲除私己；所谓复礼，则是恢复天理。人生在世，最难做到的事情是克制自己，大多
签名：世间“知行合一”智慧，践行格物致知。人生看得几清明
