这几种男人，需要多喝黑茶在一个家庭里，男士可以说是”顶梁柱“，作为家里的主要支撑者，许多男士为家庭而努力奋斗着，往往会忽
相约国学经典: 《大学》 10 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。 此谓知本，此谓知之至也。
相约国学经典: 《大学》 09 《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
相约国学经典: 《大学》 08 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
相约国学经典: 《大学》 07 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
茶，总是令人想起茶叶。其实，水也是不容忽视的一点。好茶配好水，才有好茶水。只有好茶，没有好水，茶的色、香、味都无法完全发
相约国学经典: 《大学》 02 古之欲明明德于天下者, 先治其国。欲治其国者, 先齐其家。欲齐其家者, 先修其身。欲修其身者, 先正其心。欲正其心者, 先诚其意。欲诚其意者, 先致其知。致知在格物。物格而后知至, 知至而后意诚, 意诚而后心正, 心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。
相约国学经典: 《大学》 06 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
相约国学经典: 《大学》 05 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
相约国学经典: 《大学》 04 《康诰》曰: “克明德。”《大甲》曰: “顾諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德5。”皆自明也。
相约国学经典: 《大学》 03 自天子以至于庶人, 一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄, 而其所薄者厚, 未之有也。此谓知本, 此谓知之至也。
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相约国学经典: 《大学》 01 大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。 知止而后有定, 定而后能静, 静而后能安, 安而后能虑, 虑而后能得。 物有本末, 事有终始。知所先后, 则近道矣。
陈洁仪《月弯弯》
佛教中的师父一共有几种文/圣严法师不论在家出家，也不论世法出世法，如要学问，便须投师。否则，除非是大根大器，大智大慧的人
济群法师：修行跟着感觉走不靠谱很多人以为禅修是要控制什么，比如以呼吸为专注对象时，就刻意地控制呼吸，这是不对的。呼吸是一
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签名：黑白茶文化：传承茶道文化，洞悉喝茶养生之道。
