今天接着上文，继续更新太平军西征，在合肥时，百姓亲历的守城记录。本文来源于周邦福（米商）的《蒙难述抄》，上一篇文章写了一
前一篇文章写太平军西征，本来想分几天时间来写，像之前更新《庚子事变》那样，但后来想想还是写完吧，6000多字确实有点长。
今天说说英国的圈地运动。“圈地”是什么？很简单，就是用篱笆、壕沟、石头等，把地圈起来。为什么圈起来？因为以前的地大家混着
我读民国散文比较少，前几天偶尔看了一点，读到周作人写：我对于二十世纪的中国货，有点不大喜欢，粗恶的模仿品，美其名曰国货，
关于这个问题，我看过有很多回答，但都不满意。你可以分析他电影技巧多高，但技巧难道只有他独有吗？你可以分析他对搞笑的高超技
大概初中的时候，我在一本书上看到光绪在慈禧前一天死，第一反应就是光绪肯定是被害死的。但按照当时的普遍结论，大都认为光绪是
之前在《可怜的光绪帝》文章中，提到光绪帝的日常生活，跟木偶一样，疲惫、麻木、声音细小，在慈禧面前基本不敢说话。今天整体聊
记得小时候看什么电影，里面有麻风病人逃亡的镜头，当时只是觉得他们好可怕，长大后也没有当真。前几天查传教士的资料，偶然发现
上一篇文章，看到很多读者对传教士这个群体争议比较大，我就挑选一个传教士群体，给大家看看吧。为什么选择瑞典？在近代瑞典跟咱
前天写了吴永父子，但没写完，本来今天标题应该备注（下），但考虑到这篇文章前后连接紧密，光读下部分，会一头雾水，因此把昨天
昨天浅谈了下义和团，没有太深入写，我不愿再批评义和团的主要原因是，之前批评太平天国太多了，写残忍黑暗的事太多，两者差不多
以前我是认为义和团没有一点可取之处的，不知道是不是随着年龄增大，现在我对义和团有所改观。我们今天看看能不能给义和团一个公
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书被认为是信史），之前说这本书中记录了义和团的荒唐事，提过但没具体写，这次补充一
上文写慈禧太后离开开封，吴永不再随驾，本文写完慈禧从开封到北京的路程，作为庚子西狩的结局。由于之前都是以吴永的个人视角来
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书是信史），最近几篇文章是连续的，有兴趣可以回头看前文。说句题外话，前两天看了一
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书是信史），最近几篇文章是连续的，有兴趣的话可以回头看前文。吴永被任命到广州去当
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书是信史），最近几篇文章是连续的，有兴趣的话可以回头看前文。前文说吴永上奏庚子事
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书是信史），最近几篇文章是连续的，有兴趣的话可以回头看前文。前文说知县吴永决定冒
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书是信史），最近几篇文章是连续的，有兴趣的话可以回头看前文。前文说知县吴永被排挤
本文继续更新口述历史《庚子西狩丛谈》（本书是信史），最近几篇文章是连续的，有兴趣的话可以回头看前文。上文说到知县吴永因为
签名：还原真实人物，写有真正价值的文字
