54个少数民族中，满族的人口总数排名第二，而大部分的满族人都分布在辽宁省。

随着时代的变迁，满族和汉族通婚，已经变成了众所周知的事情。

但是有一个村子是一个例外，那就是辽宁的腰站村。

这具体是怎么回事？首先，就要从腰站村的起源开始说起。

腰站村这个名字显得非常的奇特。如果从字义上，可以简单解释成中途休息的驿站，这样看来腰站村这个村子是有着特殊用途的。

而且，腰站村的居民，都声称自己是皇室后裔的后代。

我们会自然联想到一个职业——守陵人。

守陵人这个职业最早兴起于努尔哈赤，根据《满洲实录》记载，努尔哈赤在迁都以后，将三代的陵墓都迁到了关外。

陵墓需要有人长期驻守在那里，经过多年的繁衍生息，形成一个村落也不是难事。

因此，我们可以确定腰站村，要守护的陵墓是清朝的。

我们不禁好奇，是谁到这儿守陵？他是何许人也？还有，他是因何守陵的?

从众多的清廷戏中，有很多人是被贬黜到皇家陵园守陵的。不知道腰站村的第一任守陵人，是否也是因为这个缘故来到了这里。

要知道守陵人这个职业，守陵人并不是随随便便的人都可以。在清朝，守陵人的身份要有严格的筛选标准。

第一、守陵人必须拥有绝对的忠诚。

第二、守陵人出身高贵。这也解释了为什么腰站村的居民都自称是皇族后裔。

根据村史记载，第一代守陵人是满族爱新觉罗·塔尔。

爱新觉罗·塔尔属于满洲右翼镶蓝旗，在八旗中的地位很高。祖父一辈曾跟随努尔哈赤，到他这一辈时，就只是一个在旗的旁系皇亲。

康熙八年，康熙收拾鳌拜的同党时，看到了这位旁系的“叔父”。因为感念他祖上的恩德，下令新觉罗·塔尔一族前往永陵，永不回朝。

无奈，爱新觉罗·塔尔只好带着自己的族人，从京城浩浩荡荡地前往东北永陵。

在永陵附近，新觉罗·塔尔看中了一片山清水秀之地。于是，就在此地安定下来。

因为守陵是一个非常艰巨的任务。不仅是洒扫陵墓周边，还要负责接待皇帝等人祭祀，准备好祭祀礼品。

因此，守陵人每年的收入来源，一般都是朝廷通过村落人口的数量来发放俸禄。

由于守陵是一个非常清闲的职业，人口发展得很快，又加上有着朝廷的接济，生活还是很滋润的。

在朝廷的扶持下，陆续接待了乾隆、嘉庆、道光等历任皇帝，并且还会负责祭祀仪式。

后来，清朝逐渐走向了衰亡，腰站村得到的俸禄也越来越少，腰站村也因此变得很贫穷。即使这样，腰站村还是不忘守陵的任务。

时光荏苒，沧海桑田。他们一代又一代，坚守在这里，直到现在。

如今的腰站村，已经变成了一个旅游胜地。

小小的村庄，古朴的院墙。

每个人都是那么的淳朴、善良。

只要提起腰站村的习俗都对答如流。无论经过多少沧海桑田，都让人感到他们的骨子里的高贵气质。

腰站村除了沿袭着不与外族通婚的习俗之外，还有一项沿袭至今的习俗，那就是祭祀。

在每年清明节，腰站村的村民都会提前准备好祭祀所用之物。

等到祭祀那天，无论男女老少，都会穿上满族的服饰，还会在腰间束一条红带子。

关于这条红带子，也是有着特殊的含义的。

在满族，红带子只有皇族旁系亲属才可以佩戴。这是荣誉的象征，也是身份的象征。

最终所有的村民都会在村长的带领下，完成这场仪式。

据史料记载，我国清明节祭祖的传统古已有之。

但是随着人们对祭祀观念的淡漠，已经很少有人进行祭祖仪式。

腰站村能够一直秉持着祭祀的传统，几十年如一日。这份坚守，在当今这个社会显得难能可贵。

腰站村能一直沿袭着清明祭祖的传统，是我们的幸运。让我们在物欲横流的世界里，发现中国的根。

但是，腰站村也同样有一些从清朝沿袭下来的陋习，其中一条就是不与外族通婚。

腰站村的居民之所以禁止与外族通婚。

最主要的原因就在于他们是满族皇亲后裔。

他们自认为血统高贵，不与外族通婚，是担心血统会因此变得纯正。

这一点如果还放在清朝，当然是无可厚非的。

但是事后，清朝已经覆灭。不与外族通婚，已经是一项陋习，应该予以矫正。

况且，如果和近亲结婚，生下孩子患畸形的概率会很高。

尽管如此，腰站村的居民还是不以为意，不听劝阻。如果外族人想要迎娶，那就只有入赘这一个办法。

除此以外，还有一些令人费解的传统。

比如说：一个家族的长子是不能够继承家业的，等到他们成人，就会被赶出村子，养家糊口。而家里的财产是由小儿子来继承。

这个习俗，对于家中的长子非常的不公平。同样是家里的一份子，长子必须养活一家人，小儿子就只要坐享其成。

再比如说：女子是不能和家里人共在一张桌子吃饭等等。

这些习俗，腰站村的村民并没有觉得有什么不妥当的地方。但是在我们看来有些陋习，应该予以改正。

一直以来，关于中国传统文化和习俗的看法，都是众生纷纭。

有的人认为中国传承下来的传统文化，都是糟粕，应该予以剔除。就像是腰站村不与外族通婚的习俗一样。

而有的人则认为中国能够一直延续，其实少不了这些传统文化和习俗的维系，这些传统习俗，是我们中国人的根，不能忘却。

其实，面对有些陋习，应该要用发展的眼光予以剔除；而面对有些缅怀先烈等传统习俗，我们应该大力弘扬。

这不是迷信的表现，而是为了能够让一代又一代的明白，中国能够存在今天，实属不易。这些好的传统，是我们的财富，应该传承下去。

腰站村以如今的眼光来看，的确有一些有待改进的地方，也真诚地希望他们能够早日明白要坚守的是什么。