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慈禧太后作为清王朝最后的统治者，对于大众来说，慈禧是一个王朝代表，同时也是加速王朝覆灭的“推进剂”。

她通过自身的“手段”，成功坐上了太后之位，就连光绪、溥仪两任皇帝都曾是她的傀儡。

虽说溥仪成为皇帝的时候慈禧已经离世，但是他却是慈禧亲自挑选的王朝“继承人”，慈禧将王朝覆灭的“黑锅”推到溥仪身上，没曾想她的奢靡和退让，才是令王朝覆灭的真正原因。

而她即便在死后也依然将奢靡之风进行到底，你可曾看到过慈禧的葬礼现场？

慈禧的奢靡并没有随着她的死亡而终结，她在1908年10月22日就因病死于了西苑仪鸾殿内，那一年她74岁。

慈禧的这一生有许多传奇的经历，同时也夹杂着王朝百姓的苦难，在她死后并没有急忙下葬，不过在她生前就已经将死后的事宜安置妥当了。

她的陪葬品和出殡的送葬队伍，全都是精心打造的，就连墓室的选择都是看过风水以后才决定的，而这一系列流程走下来，时间已经过去了一年，慈禧真正的下葬时间是在1909年11月27日。

这个时间还是由钦天监“观星象”后特意选定的黄道吉日，因为葬礼的规格非常高，甚至已经远超了皇帝下葬的规格，因此还有不少外国人前来“观礼”。

为了方便洋人观看整个仪式，皇室还“贴心”的为他们修建了一个看台，当时有一位荷兰人就在其中，他用相机拍摄下了慈禧的“最后一程”。

照片中就是慈禧的送葬队伍其中之一，黑色的经幡看上去并没有庄重肃穆的感觉反而是有一些恐怖，并且当你仔细看照片时就会发现，那些站在经幡下的全是纸人，整齐划一的模样平添了许多渗人的恐怖气息。

除了这样的纸人外，当时还做了一艘长约50米的纸船，为了逼真，船上还放置着用纸扎的宫女、太监，连王公大臣们都被等比例的用纸扎了出来。

虽说这样的行为只是为了表达对慈禧的尊敬，但是这样带着许多“封建”色彩的行为，也实在是令人难以接受。

众所周知，人在死后烧成灰的东西才能“接收”到，因此当时这艘大船还是由摄政王祭奠之后，亲自放火烧掉了。

而照片中这些站在经幡下的纸人，也是在出殡以后就会烧掉，那时候就一直流传着这些烧掉的，都是西太后在“冥间”所要使用的。

如此说法就加剧了恐怖的感觉，听着也十分骇人，这张照片就是当时拍摄到的纸扎人，它们的所有比例全部都是按照实际等比例进行制作的，因此在照片中看着这些纸人，反而是有一些仰视的感觉。

最令人不寒而栗的是它们脸上诡异恐怖的笑容，并且这些马匹身上也带着诡异的斑点图案，如此巨大的规模，单独只是扎纸人这一项，就需要上百名工匠来同时完成。

而慈禧作为清王朝的太后，她所使用的也都应该是一些中式传统的东西，不过她却改变了这一“祖制”。

在纸扎的队伍中还出现了身穿欧洲军队服饰的士兵，除此外还有传统的武士，队伍的最后还有扛着火器的“新军”。

不得不说这样的送葬队伍，在慈禧的内心中的确是最安全的，毕竟因为封建的原因，人们都相信死后还有“别样世界”，慈禧将自己所认为“厉害”的东西，全部用纸扎的形式送到了自己“身边”。

这张照片就是出现在纸扎队伍中的“士兵”，他们手持尖刀，扛着长枪，服饰也都是军人的模样，它们的手上还拿着旗帜，不同的差役所携带的旗帜也是不一样的。

在昏暗的天空下，一群手持武器的“纸扎士兵”在前“开路”，后面则是跟随着骑着“大马”的“纸扎官员”。

它们整齐划一的站在道路两旁，连影子都显得十分对称，整个过程就宛如排练过无数次，不过这样的井然有序反倒传递出一种诡异的气息。

慈禧在生前掌握着整个清王朝的命脉，不过人终究难逃一死，因此慈禧才会在生前就将自己的身后事安排妥当。

那时候即便是许多百姓都厌恶慈禧的所作所为，但是她死后葬礼却仍然能够如此高规格的完成，也反映出了清王朝的封建和百姓的麻木思想。

在整个纸扎的队伍中有不少纸人都是手持这样的黑色经幡，上面刻画的龙纹也是值得人们深思的，因为在清朝即便是皇后也只能使用凤袍。

慈禧在最初垂帘听政时也是使用的凤袍，可随着她权利的加深，她就逐渐将自己的纹路改成了龙纹，象征着至高无上的权利。

而这张照片看着也是令人胆寒，因为做得实在太过逼真，当时这些队伍都是按照真人比例制作的，并且也都是会跟随着慈禧一起前往“阴曹地府”，所以自然不能马虎。

照片左侧拿着经幡的纸人目光圆溜溜的盯着前方，如果对视一会儿都会不自觉的毛骨悚然。

并且它拿着经幡的模样就和真人没两样，这对于当时的工匠来说，制作的难度也是非常巨大的，不仅要将不同人物的穿着完美的刻画出来，纸人拿经幡也要固定得严丝合缝。

如果单从照片中看，经幡就仿佛真是由纸人“亲自”拽在手中一般。

在北京东直门外的小土丘上专门为洋人们修建了一个看台，并且还是带顶棚的，不过因为人数比较多，所以在东直门内的附近也搭建了一个亭子，不少记者就在那里进行拍摄。

而最令人吃惊的是，这些看台并不是免费开放的，慈禧在生命的最后还上演了一出“禁忌制度”，必须是要有清朝外务部发放的入场券才能够入内观看，如果没有就不能前往。

送葬队伍正式开始的那一天，会有专门负责收取入场券的外务部官员守在那里，除了接待客人外，最主要的就是防止一些没有入场券的混进其中。

在照片的下方就有一位带着高礼帽的洋人，正探着头观看这场“盛大”的葬礼，或许对于他来说，这样的葬礼规格也是他从未见过的。

毕竟在国外的葬礼相对比较简单，大部分都是选择草地为墓地，不会如此兴师动众的走好几天，只为将灵柩送进墓室中。

照片中出现的洋人，就是专门拿着入场券来观看的，慈禧太后送葬的前一天，就已经将周围的道路全部封闭起来，目的就是为了保证送葬队伍能够顺利的同行，同时也是保证这些拿着入场券的洋人们能够有最佳的“观看视角”。

而其他的一些普通百姓，则都是会被赶到距离道路中央最远的土丘上，对于百姓来说，没有钱也根本不可能得到入场券，想要观看的就只能站在土丘上，垫着脚观看这位清王朝统治者的豪华葬礼。

慈禧的送葬队伍非常“宏伟”，光是纸扎人就已经能够占领整个街市，除此外还有马车、驼队、花圈等必要的物品。

而慈禧生前非常信奉佛教，因此在花圈的队伍之后还跟着一群念佛经的出家人，这也主要是为了“超度亡魂”。

看着这张照片有没有一种在观看恐怖电影的既视感呢？

整齐的队伍显得整个街市都十分空旷，如果不仔细看很难看出这些都不是真人，并且在纸扎人的上方还有一个类似“舞狮”的纸扎，站在前方的纸人脸上也还挂着诡异的笑容。

活灵活现的模样虽然体现了工匠的手艺精巧，但是在这样的送葬队伍中却只透出了一种惊悚感。

这些纸人明明表情都是固定的，但是当你真的和它长时间对视以后，就能够感受到一种“灵动”，这才是最让人害怕的地方。

在送葬队伍的最后，就是身穿黑色丧服的王公大臣们，他们的服饰都比较统一，传递出一种悲伤和肃穆的感觉。

早在古时就有这样的习惯，参加丧礼时穿着鲜艳的服饰，是对死者及其家人的不尊重，因此从古至今都是身着暗色系的服饰。

不过因为清朝的服饰即便是寻常的时候都透露着一种诡异，因此当看到乌压压的一片全是这种造型的时候，也会产生一种不适感。

作为官员来说，这样的服饰也许是他们最“简陋”的服饰了，没有任何装饰，就连官帽上的鲜艳装饰物也都被要求摘下。

慈禧的墓葬地在清东陵，位于河北省遵化，从北京到陵墓的位置总共有将近75英里。

当时为了保证送葬队伍能够按时抵达陵墓，不会错过“黄道吉日”，慈禧在生前就对这条“预定”好的路，进行了修葺和打理，主要就是做到要绝对的平整。

可尽管如此，这几十英里的路途也要走整整五天。

这就是慈禧的灵柩照片，龙纹和黄色织锦都象征着她至高无上的地位，在这名摄影师的描述里曾说，这个灵柩移动时还会发光，释放出非常明亮的金黄色。

整个灵柩想要抬起来，并且稳固的行走，动用了一百多个轿夫，并且还有另一批轿夫等着轮换，可见其“豪华”的程度。

虽说葬礼非常庄重盛大，但也无法抵抗在1928年孙殿英炸墓盗宝，曾经高高在上的太后就变成了孙殿英的“提款机”。

最后的尊严在陵墓被打开的一刹那被掠夺殆尽，权势和财富都付之一炬，而这些都是曾经建立在底层百姓痛苦之上，建立在王朝覆灭之上。

慈禧独揽大权48年，死后三年王朝就覆灭，她的昏庸和退让给中国发展带去了不可逆转的灾难，因此在历史上人们对她的评价也非常差，作为王朝的最高话事者，没能为国为民，是她身为统治者最大的“耻辱”。

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