腊月二十三，灶王爷上天；大年初四日，下界降吉祥。
今天是农历大年初四，龙年的第四天，也是迎接灶神的日子。
一送一迎，是老百姓对神明的敬畏，也寄托着人们的新年愿景。
为人一世，在世一生，所求不过家人平安，所愿不过合家兴旺。
幸福的家庭来之不易，需要每个成员为之努力。
新的一年，一个家庭想要把日子过得红火，离不开这四样
勤俭之风
民间向来有大年初四吃“折箩”的传统。
人们会在这一天将前几日剩下的饭菜，合在一起做成大杂烩，一家人分而食之。
为的就是提醒后人，珍惜当下的饱餐生活，不要贪享一时的物欲之欢。
《增广贤文》有言：“兴家犹如针挑土，败家犹如水推沙。”
一个家庭的兴旺，需要几代人的奋勉，但趋向没落，往往只需要一代人的不惜。
若是持家无方，奢靡成风，再富的家业也终会败光；若是勤劳任力，俭以成德，再穷的家庭也有兴旺的可能。
左宗棠在写给儿女的家书中提到：
“子弟欲其成人，总要从寒苦艰难中做起，多酝酿一代多延久一代也。”
左家的后代，也由此而英杰辈出。
曾国藩曾教导子女“不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。”
世代为农的曾家才能百年兴旺。
成由勤俭破由奢，家庭的福气由节俭滋养，勤俭持家方能福泽绵长。
而任何一个只拿财富当做唯一底牌的家庭，终究会耗光毕生积攒的福运机遇。
勤俭是一个家的命脉和根基，是一个家最好的家风传承。
一家人，物质上质朴，精神上丰盈，日子才会向上。
仁善之德
《易经》有言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
世间因果轮回，凡事必定有报。
行善得福报，行恶种苦果，因果循环小到个人，大到一家。
仁善的品德修养，才是留给子孙后代最好的福泽。
山东牟氏家族从明朝末年兴旺至清朝末年，绵延十代而未有衰，凭的就是一个“善”字。
牟家平素乐善好施，穷人吃不上饭，他们就一日供吃三餐。
若遇上荒年，布施的也就更多，一年平均下来施粮可达百万斤。
牟氏庄园没有城墙，也不需要保卫，当地的人民爱戴他们，山上的强盗也保护他们。
仁善的家风一代代传，兴盛的火种一年年旺，牟氏家族才得以绵延不衰。
司马光说：
“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
给子孙再多的财，也会有耗尽的一天，真正有远见的人，会种下善良的因，教子女仁善的行。
人们在新年祈求神明的护佑，一家人要借着过年的喜庆诉说心中的愿景。
而最大的福运藏在行中，行善积德就是最好的风水。
人若积德，不必求福福自来，家若累善，不必求运运自通。
包容之心
林清玄说：“唯其柔软，才能包容；唯其柔软，才能除挂碍。”
一家人一起生活，免不了磕磕碰碰，你硬我也硬，你强我更强，到头来只会让彼此都受到伤害。
心宽一尺，路宽一丈。
若对家人计较，家中处处是怨言；若是把心放宽，生活时时是晴天。
遇事不指责，凡事多体谅。家人之间相处，重要的是互相包容，彼此珍惜。
吵赢了道理难免输掉了感情，要知道对家人让步不是吃亏，而是得到。
周国平说：“家是一只小小的船，要载我们穿过那么长的岁月。”
是啊，生活的风雨太大，家的小舟满载着爱的行囊向前。
一家人包容体谅、和睦有爱，小舟才能安稳，爱才不至于淋湿。
所谓的家和，不过是风雨中有难相互依靠，平淡中有福共享同分。
新的一年，学会包容，不计较小事；懂得分担，一起扛大事。
家庭和睦，家人团结，一家人齐心协力，心往一处想，劲儿往一处使，日子才能越过越红火！
孝悌之爱
《孟子》有曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。”
孝悌之义是中华民族几千年来的传统美德，在孟子看来，人只需做到孝悌，就可与尧舜并称。
孝，孝敬的是父母长辈；悌，和悌的是兄弟姐妹。
流光容易把人抛，我们渐渐长大，父母慢慢变老，兄弟姐妹也都各自奔走，成家育人。
忘不掉的是父母恩情，剪不断的是手足之情。
家人之间血脉相连，是在外遇事是靠山，是在家逢事有商量。
行孝需尽早，悌爱要及时。
有时间常回家看看，多陪陪父母，跟他们说说生活琐事，和长辈聊聊家长里短；
得空了问候下手足，多走动关心，谈谈彼此的家庭，一起商量难事，团结一致抵万难。
若是家中有爱，幸福就能常在；若有家人相陪，每天都是过节。
《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”
父母长辈是家庭的根，照顾好根才能守得住业；兄弟姐妹是树上的枝，枝枝相连才能繁茂兴旺。
一家人守望相助，同心同德，就没有迈不过去的坎儿，没有成不了的事。
新的一年，孝敬好父母，团结好手足，有福同分享，有难一起当，就是一个家最好的模样。
家是庇护所，家是爱港湾，每个成员付出了感情，付诸了精力，家才得以成家。
一个家最朴实的幸福，莫过于逢年过节热热闹闹，齐聚一堂；
一个家最深远的打算，莫过于世世代代传好家风，守住家训。
勤俭不败家，仁善以传家，宽容以乐家，孝悌以和家。
立住兴家这四样，余生既富也能旺。
