相声既然是一门语言艺术，就避免不了所谓的“伦理哏”！所有的艺术都来源于生活，而生活中的伦理是必然存在的产物！

比如说四大名著算不算文学艺术？有人看《水浒传》看的是江湖义气，有人看《水浒传》看的是时局变换。但也避免不了有些人天天琢磨，《水浒传》翻拍了这么多次，哪个演员扮演的潘金莲最漂亮呢？我们能说扮演潘金莲的这个演员三俗？还是说施耐庵三俗？

故事类的艺术不同于诗歌。既然有故事就要有矛盾，而伦理矛盾是生活中真实存在的。如果在相声创作中，刻意地去规避“伦理哏”反而是对相声的一种亵渎！

伦理哏不是在相声中该不该出现？而是要适度地出现。只有适当的出现，才能让这个段子更加贴近生活！从而引起观众的共鸣！比如京剧中的《铡美案》，从正面来说是在讲述包拯的大公无私，但同样也要有个“千古第一渣男”的陈世美出现！

无论什么艺术形式，包括相声在内，你想宣扬真善美，就避免不了抨击假恶丑。但这个艺术作品出现在舞台或者观众视野中以后，观众的反应，演员干涉不了。不止一次有人在我的评论区问我，郭德纲的相声除了于谦一家子还有什么？坦率地说，在郭德纲的相声生涯中，于谦一家子出现的频率还真是很高。跟于谦合作前对相声肯定是没有于家什么事。即便跟于谦合作以后，诸如《我要反三俗》这样的经典，也没有于谦家人的影子！那为什么会有那么一部分人盯着问呢？这就是前面说到的。看个《水浒传》，专门盯着潘金莲看的那部分人！

所以，相声不应该出现伦理哏这句话，纯粹是鸡蛋里挑骨头，没事找点事！正常的人，看着人体艺术写真也就是个照片而已，不正常的人，听不听相声里的伦理哏，该撩妹的撩妹，该撩婶的撩婶！

如果相声变成了诗朗诵以后，不要说伦理哏没了，连相声也没了！