最近热播剧《唐朝诡事录》已经播完，可是此剧的后劲却不小，虽然剧早已播完，但是讨论度仍然很高。这部剧不仅只是一部悬疑探案剧，它还是一部展示大唐山川风物、社会政治的优秀剧集。

不知道追剧的小伙伴们是否注意到，剧里面男主角经常以自己出自范阳卢氏而自得？甚至在甘棠驿这一节故事中，还上演了大唐士族鄙视链的搞笑场景。

各位小伙伴们在追剧的同时是否有疑问，到底是什么给了男主角、崔无忌这些士族狂傲的底气？还别说，根据当时当代的门阀政治的社会情形，男主角和那个崔无忌确实有高傲的资本，因为他们都出自唐代门阀士族中的“五姓七家”。

说起这五姓七家在当时的社会地位，那可真的了不得。唐诡这部剧也只是揭开了唐代士族的冰山一角，今天我们就来详细地聊聊唐代士族的门阀政治。

一、何谓“五姓七家”？

“五姓七家”在不同书中有不同叫法，又叫“五姓七望”或“五姓七族”。它是中国古代世族政治发展到隋唐时期后最终的产物。

主要指的是在当时社会上享有崇高威望和地位中五支最为尊贵的家族，分别是：崔卢李郑王五支大家族。

但是因其中李氏与崔氏两个家族又有郡望，所以共有七家，又被称为“五姓七望”或“五姓七族”，它们分别是：陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

这七家自魏晋时期发展到隋唐时期，历经几百年，可谓历史悠久，人才辈出。它们几乎控制了中国的经济、政治、文化、军事几百年，可以说是垄断着整个社会的资源。

也就是史书上流传的所谓的，“流水的皇帝、铁打的世家”、“没有千年的王朝，只有千年的世家”。当时中国的贵族政治可谓发展到极致。

二、五姓七家到底有何狂傲的资本？

从三国时期，魏文帝曹丕开始建立“九品中正制”，门阀观念便开始在社会中根深蒂固。当时朝廷选拔官吏不再是汉代的“举孝廉”了，而是都要看家族门第出身。当时社会上甚至流传着这样一句话：“上品无寒门，下品无贵族”。

出身于世家大族的，就能直接进入仕途，获取做官的机会。而出身寒族或者贫苦百姓之家的子弟，终其一生，甚至其世世代代都只能是寒族、底层普通百姓，他们改变命运的升迁之路被门第彻底堵死。

虽说，在隋唐时期出现了科举制，科举制选拔人才不看门第，而是凭借才学入仕，对门阀政治有一定打击，但是其打击效果并不是特别大，只是缓解了世家大族对社会政治资源的垄断。

为什么这么说呢？

因为当时科举制才刚发展起来，远不如宋代时期的科举那么完善兴盛。

在唐代科举考试主要有三科：秀才科（唐高宗时停废）、进士科、明经科，后面这两科是当时取士的主要考试。虽然报名人数特别多，但考试难度很大，招考名额也特别少，最后录取率只有百分之一二。

考了几十年才考上的都不在少数，写下《游子吟》的孟郊就是最好的例子。孟郊年近五十才考中进士，甚至当场做了那首千古名篇《登科》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”来表达自己中举后的激动心情。

可即使孟郊最后中了进士，其也并未获得封侯拜相的机会，最后在五十多岁时才因铨选得到了溧阳县尉一职。由此可见当时通过科举进入仕途且得到升迁到底有多难。

但是当时的世家大族却不一样，他们根本就不需要参加那么难的科举考试。唐代是门阀政治，出身高门的子弟靠家族名望年纪轻轻就能通过荫封进入仕途。

又因当时中央核心权力的官员几乎都出自世家大族，大家早已结成稳固的利益联盟，日后这些士族子弟获得官位升迁也就自然而然了。

所以有唐一代宰相很少有寒门出身的士子，几乎被世家子弟包揽了，他们或通过祖上荫封进入仕途然后慢慢升迁的，或通过科举入仕后慢慢获得提拔的。总之对这些世家大族子弟，做官，然后做大官，比寒门出身的子弟容易太多。

当一个社会几乎所有的资源都集中在那几个家族手中，出生在这些高门贵族中的子弟能不狂妄吗？因为整个社会运行的规则都是由他们家族而定，换谁谁都会狂妄，毕竟人家是真的有那个资本。