我国自古以来就有着非常多的功夫，江湖上也有很多劫富济贫的人组成帮派，或是在有些影视作品中还会看到各种帮派比武，因此在国际上也被称为功夫中国。

一些影视作品中，我们能看到帮派之间会有明争暗斗，还会有善恶之分。这一方面是帮派信仰宗教不同，另一方面就是影视作品为了有好的观感，才设计了这样的情节。

在很多影视作品中，我们都能看到反面帮派是白莲教，白天就阴险毒辣，所学习的武功都是阴暗的。

众多影视作品里，白莲教就是一种邪教。

这可能源于我国古代最正统的教派就是佛教和道教有关，所以对于白莲教的认知，大家就会偏向于邪教。

都说艺术来源于生活，白莲教在我国古代历史当中确实是存在的，那么这个教派真的像影视作品那样臭名远昭吗？

历史上的白莲教，究竟是一个什么样的组织呢？

我国历史上，很多朝代统治者都把白莲教当成洪水猛兽，并且认为白莲教是对中央集权的一种威胁，这才让白莲教总以反派的面貌在影视作品中出现。那么白莲教真的是反派吗？

从它的起源来看并不是的。白莲教起源于宋朝，它的教义也非常正统。它认为人们想要得到解脱，不能总是求神拜佛，因为佛祖没有办法听到太多人的心事，更没有时间亲自下凡解救人于水火危难之中。

他们认为人们必须要靠自己的修行才能解救自己，修行好了之后就会通往极乐世界，享受到富足的生活。

白莲教主张靠自己，这也没有什么不妥。

而且从白莲教教义方向也能看出，它与佛教有着很大的渊源。白莲教主要兴奋的是阿弥陀佛，它希望能够引导教徒追求极乐世界，其实这就属于佛教的净土宗。

一个教派不是凭空而来的，它需要有一位组织者，也就是创始人。

白莲教的创始人是茅子元，他当时修行的就是佛教净土，法名叫慈昭。在净土的基础上，他提出了白莲教。

因为父母去世，茅子元在19岁时到昆山出家，修行二十多年之后，他希望能够解救众生，于是创建新的教派，并建立起了“白莲忏堂”为教派寺庙。

因为茅子元本就是僧人，这也让他的教派有更坚实的基础。

他有着大量信徒，大家共同修行，他们把茅子元当成自己的白莲导师。当时南宋风雨飘零，为了解救人民于危难之中，茅子元要求教徒不杀生不饮酒，从而用自我修行得到化解，通常信仰白莲教的，都是一些贫穷的男女。

白莲教与佛教不同的是佛教清心寡欲，必须以修行为主，大多都是出家修行，在家休闲的都非常少，修行之后就不能再参与世俗事务，只能不断的研习佛法。

白莲教主要就是传教，不需要每天待在佛堂，就算在家修行也可以，修行者可以娶妻生子，半僧半俗。

因为修行方式方便，不少人都开始信奉白莲教。

甚至其中还有很多官员，比如南宋皇帝宋孝宗赵昚也曾见过茅子元，这也让白莲教有了更广阔的发展。

茅子元还要求白莲教的人不能简单的念佛诵经，必须要做出正确的有道德的行为，要积极行善，而不是有功利性的去做善事，如果心中有目的，行善就没有办法帮助自己轮回转世。

教徒们也都守戒、作福，企图让自己在死后去往极乐世界。

后来茅子元被人控告，这也导致他被统治者流放，但并没有影响到他的教义传播，白莲教因此到了被流放的江州，它也从南宋国土之中传到北方。当时南北各地都有信仰白莲教的人。

可以说白莲教最初就是靠思想盛行的教派，然而后来遭到各大统治者制止，是因为他们教派开始以起义盛行。

在元朝时期，白莲教开始不断扩散，并且到了鼎盛时期，并且元朝统治者最初对白莲教匡扶有加，让它发展更为迅猛，甚至他们的寺庙可以与佛寺道观相媲美。

大家对白莲教非常信任，甚至超过了信任国家和父母。白莲教的转变也从这里开始。

在元朝前期，白莲教的某些教徒利用传教的时机，开始组织武装反抗朝政的部队，他们在一起聚众闹事，于是政府开始忌惮白莲教，也开始禁止白莲教的传播。

哪怕是与白莲教有着千丝万缕关系的明朝政权，也在《大明律》以法律的形式对白莲教进行约束和禁止。

后来白莲教通过讨好太子，希望能够允许白莲教正常活动，但也无果。白莲教就在夹缝中生存，偶尔被统治者允许，偶尔又会被统治者限制。原本是统治者忌惮白莲教，后来转变为白莲教教徒敌对统治者。因为他们总是被限制，他们对统治者非常不满。

在元朝快要灭亡的时候，白莲教教徒正式组织武装部队反抗元朝。

很多农民起义军也把白莲教作为掩护，鼓动教徒造反闹事。

白莲教在元末已经脱胎换骨，他们不再只是念佛诵经，而是会导致叛乱四起。

韩山童曾是白莲教教主，他一直以来都参加白莲教的活动，而他也在公元1351年起兵造反。

他更是鼓吹白莲教教徒与他一起谋反。当时朝廷繁重劳役让广大百姓非常不满，这也给韩山童等人的起义增添了基础铺垫。

韩山童发动反元起义，他更是对外宣称自己是宋徽宗八世孙，所以他才是正统皇帝。

但这场起义由于机密被泄露，整个过程并不顺利，因为当时他们起义部队头裹红布，所以被称为“红巾军”。明朝初代皇帝朱元璋也是红巾军的一员，他也是白莲教的信仰者。

但朱元璋当上皇帝之后，他对白莲教开始不断的打压，为了能够让社会更为安定，让整个社会恢复农业状态，朱元璋禁止任何宗教。

这是因为他清楚的知道，宗教的凝聚力会影响到专制统治，他认为信仰宗教会浪费时间和财富，还会影响到社会安定，是一种道德败坏的行为。

白莲教在朱元璋的打压下很难生存。

朱元璋把所有宗教全部禁止，有些希望能够与神沟通的百姓并不满这样的行为，而他对白莲教禁令最为严厉，他认为白莲教蛊惑人心，他很害怕白莲教会再次聚集起义。

这样的担心也不无道理，因为白莲教另一位教主在元朝末期也发动了弥勒佛起义，他们利用教义号召群众，同时还利用佛祖祈求上天庇佑。

白莲教在当时的确不是普通的宗教，而是带有政权动荡色彩的，并不是个人生命的。

在明朝末期，同样也有言论让远离白莲教。

甚至在明朝颁布的法令中也有明确记载，他们不把白莲教与宗教相提并论，而是称白莲教为白莲社。

由此可见，虽然朱元璋出生于白莲教，但他在行事的过程中和白莲教渐行渐远，甚至他杀死了为他打天下的人，这也就意味着他与白莲教彻底决裂。

朱元璋重视儒家学说，所以对白莲教保持着厌恶态度，他下令所有与白莲教相关的活动被禁止，信奉白莲教的人被诛杀。

这让很多白莲教徒不得不逃到蒙古草原，而他们也在蒙古扩大势力。

在嘉靖末年，白莲教在蒙古的数量达到了5万余人，他们也从没有放弃反抗明朝。

当时蒙古民不聊生，白莲教首领赵全蛊惑人心，劝导大家跟随他，就连蒙古首领也与他志同道合。他帮助蒙古首领出谋划策，攻入内地，夺取汉人江山。

而内地百姓在蒙古族的不断侵扰下，过得并不好。

令赵全没有想到的是，后来蒙古会与明朝讲和，而他也被作为献祭品送给明朝，明朝统治者就此将他斩首示众。

所以从明朝开始，白莲教就成为起义聚众的教派，受到了来自各个统治者的打压，但他们并没有平息运动，而是继续秘密的传播和发展。在清朝时期，白莲教更是受到了强大的镇压。

白莲教并没有系统的手段，所以他们的起义也都没有成果。

在清朝时期，统治者对白莲教更是血腥镇压，同样也是因为白莲教蛊惑人心，号召大家起义。

因为乾隆时期，有一位贪官名叫和坤，他对百姓非常不友好，激起了民愤，而白莲教就利用这一点，在公元1796年爆发起义。但当时和坤已经被制裁，白莲教依旧没有放过清政府统治。

他们宣称只要入教的人就会分到土地，于是农民纷纷加入，导致起义影响深远。

清政府统治只能对白莲教教徒进行屠杀，为了镇压他们，还让众多无辜百姓受到牵连。官员严刑拷打，只为找出白莲教教徒。可这样一来就有越来越多的人仇视清政府统治，也都加入白莲教。

只是后来的起义都没有成功，反而是让清政府捕杀了不少白莲教教徒。其中一名教徒的妻子王聪儿侥幸逃脱，这也让她后来成为白莲教首领，摔顶白莲教教徒与清政府继续抗争。

他们还剪掉了辫子，开始不断的起义。而清政府也花费了九年时间，才将白莲教彻底镇压。

所以说在当时社会一片安定祥和的时候，白莲教是异类的观念已经深入人心，人们都认为信奉白莲教的人图谋不轨。

而儒家学说也是与白莲教相对立的，所以白莲教一直以来被认为是邪教也是正常的。

而信奉白莲教的人，他们认为白莲教首领王聪儿去世其实并没有死，而是已经得道成仙，去往了极乐世界。他们依旧有很多教徒在秘密发展，甚至清政府在与白莲教的对抗中都由盛转衰。

一直到新中国成立之后，人们才逐渐更加相信科学，更加相信靠自己的双手去获得幸福和美满。

就此，白莲教才成为历史，它的存在也只是为了让我们更加了解古代，更加了解当时的社会。

由此可见，白莲教最初是以宗教产生的，但是他们后来成为了各地起义的思想，他们利用佛教和弥勒教的教义，不断的吸取信奉者，而他们又把信奉者当成自己反对政府的武器。

给百姓憧憬的同时，又让百姓去送死。

白莲教究竟是正义还是邪恶，这是由不同人去定义的，统治者为了维护自己的统治，像这种带有革命性质的宗教，他们自然会认定为邪教。因为白莲教威胁中央集权，但白莲教的诞生对历史推动也有促进作用，他在一定程度上加速了封建统治的衰败，但他们也是多元化的。

因为他们对待百姓有欺骗，对社会也有危害，他们企图用宗教代替革命纲领，这也注定了他们的失败。

只能说白莲教最初的初衷是好的，他们也是为了自己的幸福生活去奋斗，不过在近代而言，白莲教受到了其他国家的蛊惑，的确像是邪教组织。

如今我们国家依旧是包容度非常强的，只要不危害社会，我们崇尚信仰自由，但如果是危害社会的邪教，我们也会去打压。你觉得白莲教是邪教吗？