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小红书摄影师 | 橙城

南昌有座文泉寺，盛夏时最美。

小桥流水，白鹅红掌拨清波；绿叶荫浓，祈福红绸分外明。

游玩古寺，最爱檀香浸染下的宁静，和参天大树荫庇的清凉，心情在这一刻变得安静和澄澈，那些关于世俗的纷扰获得暂时的停歇。

一念心清净，处处莲花开。于沉寂中孤守，于浮华中炼心，方得心清静。

唐代曾有一位诗人，也因清晨入山林古寺游玩，感悟到澄澈禅意，便写诗以赞，留下一首名留千古的代表作——《题破山寺后禅院》

壹

盛唐最清凉的禅诗

《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

清晨，常建缓步走进兴福寺，时辰尚早，纵使太阳出来了，在高大树木的遮蔽下，寺院依旧显得幽深。

蜿蜒的小路通往幽静之处，重重花木之后，是僧人讲经诵佛的禅房。

山中明媚的景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念顿消。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下袅袅的敲钟击磬声回响在山林古寺中，连绵不绝，激荡心怀。

“清晨入古寺，初日照高林”，首联便写明了时间，地点。破山位在今江苏常熟，寺指兴福寺。“初日”指的是早上的太阳。诗人对兴福寺早已心向往之，故而清晨便迫不及待的过来拜访，等他到达古寺时，也不过刚刚升起太阳，可见对古寺充满向往，而到了之后，也觉得不虚此行，高林深树，绿意葱葱，十分的天然。

“曲径通幽处，禅房花木深”，颔联则开始写所见所闻，诗人开始逛禅院了，蜿蜒小道，重重花木，可见古寺清幽雅致，格局十分的精巧。其中“幽”、“深”二字烘托了幽静的气氛。

宋代欧阳修十分喜爱这两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来在青州山寺游玩，心领神会此句，但欲作诗而不得，遂作罢。后将此遗憾写在《题青州山斋》中，此间颇有李白“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的遗憾和赞叹。

为何如此尊崇呢？因为看似写景的句子，更深次的是生命的热烈。“曲径”一作“竹径”，那此句中有高大的竹子、葱郁的花木、别致的禅房，亦可说明禅院的僧人在禅房过道前种植了不少花木，佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求，更有一种生而为人的旺盛生命力，也更契合得道高僧的禅悟追求。

一个热爱生活的对于美拥有追求的禅师，对于人生拥有更广阔的境界。

“山光悦鸟性，潭影空人心”颈联意念上紧承颔联，诗人漫步禅院之中，抬头望去，只见艳阳高照，天地生辉，竹林古木，苍叶新枝在阳光下泛着油润的光泽，小鸟自由穿梭于茂林修竹之间，惹人艳羡。庭中有一汪清澈的小水潭，天地万物皆倒映其中，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“悦”和“空”都是诗人内心情感的直接表达，在禅院中，感受到生命蓬勃生长的喜悦与心灵受到禅院熏陶的空灵澄澈。

“万籁此都寂，但余钟磬音”尾联以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，“都”一作“俱”字。诗人站在水潭边，看着倒映在池水中的小世界，感觉天地一瞬间都安静了，再也听不到其他的声音，隐约间只余敲钟击磬之音。在兴福寺的后禅院中，诗人感受到刹那“灵照”，进入某种“顿悟”之中，灵魂得到净化，进入纯净怡悦的世界。

全诗笔调古朴，语言朴素，格律变通，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，是唐代山水诗中独具一格的名篇，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

作为一首山水诗，它空灵治愈，作为一首禅诗，它清韵自然。可谓工于造意，妙在言外。

《唐诗选脉会通评林》中评说：读此诗，何必发禅家大藏，可当了心片偈，更妙在镜花水月。由此可见，这首禅诗在意境和思想上达到惊人的统一，在山水禅诗中一骑绝尘，令人望尘莫及。

贰

三无诗人-常建

常建，无字号，无名气，无生平，唐代诗红人不红的代表之一。

他的一生，简到极致，了了数句，便是一生：开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，辞官漫游，后隐居鄂渚。

一生之中，值得说道的，也不过是与王昌龄的友情。

两人不仅有“同年”之谊，性情也颇为相投，常建归隐后途经王昌龄先前隐居之所，曾写诗《宿王昌龄隐居》感慨，诗中名句“松际露微月，清光犹为君”便是侧面称赞王昌龄清高的品格。

但王昌龄此时并未对仕途灰心，一心期望能够有所作为，但是公元748年，在江宁县干了8年县丞的王昌龄，因为“不矜细行”又一次被贬官，这一次等同于流放，下放到边陲小城龙标县做一个小小的县尉，隐居卾渚的常建听闻老友的遭遇，万分同情，但苦于音书不通，惆怅之下只能写下一首《卾渚招王昌龄张偾》，遥寄老友以宽慰。

从诗中“谪居未为叹，谗枉何由分”之句，可以推断出王昌龄因生性耿介而受排挤，对于官场之事，他早已观看明白，喟然叹道：“翻覆古共然，名宦安足云”，意思是自古而今世事翻覆多是常态，声名和事业又怎能免俗。

如果王昌龄能听常建劝说，早日远离官场，一起隐居过闲适的生活，或许是一个不错的人生，但命运没有选择，安史之乱时，王昌龄不幸枉死兵祸，自此两人天人永隔。

读常建的诗，你能发现他的与众不同，《古兴》中他将视角对准江边的枯骨“汉上逢老翁，江口为僵尸。白发沾黄泥，遗骸集乌鸱”；《太公哀晚遇》中他将重点落在“落日悬桑榆，光景有顿亏”，纵然太公得到赏识，但已暮年，姜太公只有一个，又能有几个姜太公呢？《湖中晚霁》中他早已励志归隐，避免卷入纷争，“微兴从此惬，悠然不知岁”，早日退隐，反而避免了一场人祸。

在这些幽暗深邃的风景辞章里，似乎都隐藏着他对于盛世王朝黯淡宿命和结局的洞见。

他是历史上的“三无诗人”，却又是大唐盛世里难得的明白人。

叁

独具一格的诗人

盛唐诗派中有“王（维）、孟（浩然）、储（光羲）、常（建）”之称。他的诗现存57首，数量虽不多，《四库全书总目》称常建“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”。

殷璠《河岳英灵集》中常建序称：“建诗似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表，于如松际露微月，清光犹为君。又山光悦鸟性，潭影空人心。此例十数句，并可称警策。”这本书的作者特别喜欢他，将他位列第一，放在李白杜甫之前。

他的诗歌以山水、田园为主，风格接近王、孟一派，但意境清迥，语言洗炼自然，诗中有「淡泊」襟怀，艺术上有独特造诣。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。

盛唐的诗歌写尽了雄、壮、奇、丽，独缺一个“幽”字。常建填补了“幽”字的空白。

除却上诉的那些诗词，诗友们了解常建的其他诗歌吗？欢迎留言分享你爱的诗词哦。

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