鬼僧

周史卿，是建州浦城县(今属福建)人，宋哲宗元祜初年(1086)，前往京城参加省试，半路上遇见一个道人谈了很久，于是周史卿便返回家乡,带着妻子到由果山炼丹，名声很大。从由果山下经过的士大夫都要上山拜见周史卿。吕吉甫从建安郡(今属福建)前往宣州(今属安徽省),被脚病所困，,不能走路,前来拜谒周史卿。周史卿让吕吉甫把脚向前伸直，为他疏通元气，周史卿让人用扇子扇吕吉甫的脚。不大一会儿，吕吉甫的脚底就火热火热的，一直热到心里，过了一段时间，吕吉甫的脚就不疼了。

周史卿在由果山住了二十年，丹丸快炼成功了。一天夜里，风雷突起,雷声很大。天明之后，周史卿发现炼丹炉中的丹九不见了。周史卿没料到会出这事，于是便用灵魂离开躯体的方法去寻找丹九，并对妻子说:“我大概出去七天便返回来了，我并没有死，千万不要焚烧我的躯休。”

周史卿平时跟一个僧人要好，这个僧人在别的山上居住，听说周史卿死了，便前来悼念，并极力劝说周史卿的妻子，他说:“学道修仙之人，把肉体看作粪土。既然周史卿已经死了，怎能舍不得焚烧他的躯体呢!”周史卿的妻子听信僧人的话,便哭着把周史卿的躯体烧掉了。第二天，周史卿的灵魂返回来了，但已经失去了凭借投生的躯体。周史卿的灵魂非常惊异，便在空中斥责他的妻子，之后就走了。

次日，那个僧人又来了，周史卿的妻子便把周史卿灵魂返回之事对他讲了一遍。那个僧人说:“我刚刚得到周史卿死讯，所以才来悼念他，前天我并没有来这儿。”周史卿的妻子这才明白前天那个僧人是魔鬼变的。

周史卿的画像后来被安放在僧人的房屋里，每天轮流一个行者给周史卿进献香火，每次进香火的人必定要在地上得到四文钱。周史卿还留下一瓮醋，直到现在还不变味,常常有人来取走一些醋,但醋瓮能永远取不干。本县人刘翔说:“由果山过于浅小狭窄,气像萧索，不是神仙居住的地方。”

奸吏

福州的老年官吏夏铧，从宋英宗治平年间(1065年前后)就开始充当小官吏。宋徽宗政和年间(1115年前后)，因有功得以升官，前后做了四十八年官吏。

夏铧曾经说过他跟随过许多州郡的武官，这些武官没有谁没受过他们这些小奸吏的欺骗，不能欺骗的只有两个人，一个是程公辟，一个是罗俦老。罗俦老当初很精明，没人敢冒犯他，但后来亦有机可乘。罗俦老喜欢学习，每逢读书时，一定要探究其意义，如有所得，就会很愉快地长啸;有时弄不明白书中的意思，就用手挠着头来回走动。小吏等到他长啸的时候，立即抱着文书进去请他审批，即使文书内暗藏有舞弊的机关，罗俦老也丝毫不问，有时遇到罗俦老挠头，即使小奸吏在文书中略微做点手脚，他都能发现加以指责。小官吏们因此也能够欺骗罗俦老。

夏铧说:“罗俦老喜欢学习，尚且被我们欺骗,何况别的人呢!”

古田倡

陈筑,字梦和,莆田县(今属福建)人。宋徽宗崇宁初年(1102)科举及第，出任福州古田县(今属福建)县尉，被县城的娼妓周氏所迷惑。周氏会作诗，赠给陈筑一首绝句:“梦和残月到楼西，月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处，落花枝上鹧鸪啼。”第一句里隐含着陈筑的字“梦和”。还有《春晴》一首:“瞥然飞过谁家燕，募地香来甚处花。深院日长无个事，一瓶春水自煎茶。”后来周氏眼陈筑用红绸刺绣了一条合欢绶带，双双用这条带子在南山极乐院上吊寻死,随从陈筑的人员发觉了，共同推开房门解救他们，两人都被救活了。不久，恋妓的事败露了，陈筑丢了官职走了。周氏直到宋高宗绍兴初年(1131)还活着，因又老又丑,门前也就冷落了。