文/晓梦阁主

春节，是中国民间最盛大的全民节日，其中有一项重要的民俗活动——迎财神！

华夏神话底蕴深厚，财神数量也是惊人，今天就带大家一次认识华夏民间诸多财神！

文财神以文官打扮，头戴宰相纱帽，五髻长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。

比干是上古时期最早最有名的大忠臣，因为被挖了七窍玲珑心，以无心而自私，被民间奉为财神。

范蠡是春秋时期越国人，足智多谋，帮助越王成就霸业后就归隐了。传说他去了齐国经商，家财万贯，却散尽其财，分与乡党。后在陶邑定居，自号“陶朱公”。因其经商之道，致富又散财，成为人们心中的偶像，民间故将其视为财神。

李诡祖，三国时期魏国山东人。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，善降水妖。唐武德二年（619年）被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1295-1307）被赐封“福善平施公”。

从册封的过程来看，李诡祖在民间的地位极高，在三个文财神中，李诡祖最具神性。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。是唯一个被收录到中国道教神话体系里的文财神，可见于《三教源流搜神大全》。财帛星君李诡祖的画像是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，一副当官的模样。

参考：《京华春梦录》《吴越春秋》《三教源流搜神大全》

赵公明为道教神明，被封为“正一玄坛赵元帅”，他的身份有好几个，有瘟神、鬼帅之称。在《封神演义》中助纣为虐，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，手下有招宝、纳珍、招财、利市四神，专司“迎祥纳福”。民间所供赵公明的财神形象为顶盔披甲，着战袍，执金鞭，黑面浓须，跨黑虎。周围有聚宝盆、元宝、宝珠、珊瑚之类。赵财神有求必应，被奉为华夏正财神！其他财神皆为偏财神。

关羽，关二爷是一位跨“三教”（道教：三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君；佛教：伽蓝菩萨；儒教：武圣）与民间的“全能”神明，集护法神、武财神、正义之神等多重职能于一身。因为关羽义薄云天，被誉为“千古忠义第一人”。人们敬佩关公的忠诚和信义，希望以诚信原则进行交易，于是二爷就成了民间的武财神。

参考：《列仙全传》《三教源流搜神大全》《封神演义》

利市仙官是民间流传的一位小财神，相传他是赵公明的徒弟，叫姚少司。所谓“利市”就是走运、吉利之意，又指做买卖所得利润。古人说“利市三倍”，就是形容买卖获得的厚利。所以，他备受商贾的欢迎，古人会把利市仙官的像贴在门店大门上。

参考：《虞裕谈撰》

五路财神，有好几种说法。其中认同最多的是以赵公明为首，招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神。赵元帅的4个部下即：

招宝天尊萧升

纳珍天尊曹宝

招财使者陈九公

利市仙官姚少司

其他的说法，比如五路财神即“五祀”——户神、灶神、上神、门神、行神。五路即东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

但五路财神，并不是五显神、五通神，后面二者为阴神、野神非正神，还是有区别的。

参考：《封神演义》《礼记·曲礼下》

刘海，五代时期的人，本名刘操，号海蟾子。他是吕洞宾的亲传弟子，全真派北五祖之一。十六岁登科，官至上相。但他仍然“退官纳银弃荣华，慷慨身心求出路”。民间人们崇拜他，认为他是一位吉神，求财得财。民间通常张贴“刘海戏蟾”或“刘海洒钱”图。而蟾蜍又被视为金蟾，誉为招财。

参考：《金莲正宗仙源像传·海蟾子》《列仙全传》

招财童子、进宝童子、和合二仙

沈万三、金元总官

东方——比干

南方——范蠡

西方——关羽

北方——赵公明

中斌财神——王亥

西南面——端木赐

东北面——李诡祖

东南面——管仲

西北面——白圭

北方多闻天王

善财童子

龙五爷

弥勒佛