嫦娥、后羿和吴刚三人到底啥关系

安哥百事 2024-10-26 16:50:55

八卦永远有市场,古今中外,概莫能外,神话传说也一样。就像我们今天要说的三位,嫦娥、后羿和吴刚,一个美女,两个帅哥,最早八竿子打不着,后来咋就在一起了呢?谁和谁是原配?谁是第三者?这个第三者为何不像今天被口诛笔伐、甚至挨打?还成为传说?来来来,搬个小板凳,听安哥细细道来。

我国历史悠久,上下五千年,有多少神话故事?无敌神仙?不老传说?数不胜数。古老又有名的比如女娲补天,精卫填海,夸父追日,后羿射日,共工触山,嫦娥奔月等,嫦娥后羿和吴刚只是其中普通的一个,只是因为爱情八卦容易流行,才使这个传说成了经典。​

一 后羿:射日的英雄

后羿,本称羿,是中国古代神话传说中的人物,擅于射箭。他曾助尧帝射落九日,只留一日,因此在民间流传有“后羿射日”的典故。据《山海经》记载,后羿是一位手持红色神弓、白色羽箭的威武射官。他生前为半神半人的神人,死后成为半鬼半神的鬼王。后羿不仅射落了九日,还为天下铲除了六害(猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇),并击败作乱一方的黄河水伯,救走了宓妃(洛神)。

后羿的命运并不平坦。他最终被徒弟逢蒙用桃木棒暗算而亡。尽管遭遇不幸,但后羿在死后被帝俊封为万鬼之王宗布神,因有功于天下而永载史册。​​

这时后羿和嫦娥八竿子打不着,没有啥关系,嫦娥还不知道在哪儿呢。

嫦娥成为后羿的妻子,要归功于西汉时的文学家淮南王刘安。刘向在他编著的议论文杂书著作《淮南子》中第一次把嫦娥和后羿撮合成夫妻,得到了后人的认可。从此嫦娥和后羿就成了夫妻,一家人。

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二 嫦娥:奔月的仙子

嫦娥,又称恒我、姮娥、常娥或素娥,是中国古代神话中的重要人物。她原本是后羿的妻子,因偷吃了不死药而飞升至月宫,成为了月宫中的仙子。嫦娥的故事最早出现在商朝的卦书《归藏》中,而完整的嫦娥奔月故事则最早记载于西汉的《淮南子·览冥训》。​

在《淮南子》的记载中,后羿向西王母求得了长生不老药,但嫦娥却偷偷吃下,独自飞升至月宫。后羿怅然若失,因为他不知道不死药的配方,无法再续前缘。东汉时期,嫦娥与后羿的夫妻关系得以确立,而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍。

在南北朝以后,嫦娥的形象又回归为女儿身,成为美丽的“月中嫦娥”或“广寒仙子”。嫦娥的形象在不同的历史时期和文学作品中都有所变化。在汉画像中,她人头蛇身,身着宽袖长襦,身后长尾上饰有倒钩状细短羽毛。而在南朝以后,嫦娥则被描绘成绝世美女,成为文人墨客笔下的赞美对象。​​​

三 吴刚:伐桂的樵夫

吴刚是嫦娥在月宫中的陪伴者,更似亲人。他因修仙时犯错而被罚在月亮上伐树。这棵树是月宫中的桂树,有500尺那么高,具有极强的自愈能力,第一刀砍下去,还没等砍第二刀,第一刀就愈合了。如此往复,吴刚永远也砍不到桂树。因此,对吴刚的无休止的砍树处罚似乎遥遥无期。

吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢。吴刚知道在人间,还没有桂树,他就把桂树传到人间。​

吴刚伐桂的故事最早见于唐代的笔记小说《酉阳杂俎·天咫》。在故事中,吴刚被描述为一个西河人,因学仙有过而被罚伐树。他日复一日地砍伐桂树,却始终无法将其砍倒。这一场景成为了月宫中一道独特的风景。

尽管吴刚与嫦娥在月宫中相伴,但他们之间有没有男女之情呢?谁知道?通常认为是有:孤男寡女同处一地,广寒宫清冷寂寞,除了桂花树,一只兔子,你说呢?嫦娥吴刚只是朋友关系?谁信呢?也许嫦娥心中始终牵挂着人间的丈夫后羿,但是又见不了,眼前就有一个帅哥,怎么办?哈哈。人们愿意信啥就信啥啊,这种复杂的情感纠葛使得他们的故事更加引人入胜。

毛泽东诗词《蝶恋花》提到现在嫦娥和吴刚:

我失骄杨君失柳,

杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚和所有,

吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖,

万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

四 三人间的爱恨纠葛

嫦娥、后羿和吴刚三人之间的故事充满了爱恨纠葛。嫦娥因偷吃不死药而飞升至月宫,与后羿被迫分开。尽管她在月宫中得到了吴刚的陪伴,但她的心中始终无法忘记后羿。而后羿在失去嫦娥后也怅然若失,无法再续前缘。

在一些文学作品中,嫦娥与后羿的故事被赋予了更多的情感色彩。他们之间的思念和牵挂成为了中秋节等传统节日中的重要元素。人们在中秋节时赏月、吃月饼,寄托着对亲人团聚的渴望和对美好生活的向往。

五 故事尾声

嫦娥、后羿和吴刚是中国古代神话中的重要人物,他们的故事充满了传奇色彩和感人至深的情感纠葛。嫦娥因偷吃不死药而飞升至月宫,与后羿被迫分开;后羿则因失去嫦娥而怅然若失;吴刚则在月宫中默默地陪伴着嫦娥,成为了她孤独生活中的一丝慰藉。这些故事不仅丰富了我们的文化内涵,还让我们感受到了人性的复杂和美好。

在中秋节等传统节日中,人们通过赏月、吃月饼等方式来寄托对亲人团聚的渴望和对美好生活的向往,这些习俗也成为了中华民族传统文化的重要组成部分。​

安哥写于2024年9月26日

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