柳湘莲痛打薛蟠，到底是何用意？

贾宝玉和他一干朋友，秦钟、蒋玉菡和柳湘莲，我们若有若无的，或者有意无意的，都是认为他们有断袖之好的。

这是因为第七回，宝玉初见秦钟：

那宝玉只一见了秦钟的人品出众，心中便有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”秦钟自见了宝玉形容出众，举止不浮，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫富’二字限人，亦世间之大不快事。”

这样行文，实在暧昧。

还有第十五回：

宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时宽衣要安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。

这样叙事，着实费解。

还有第二十八回，蒋玉菡情赠茜香罗。

此间种种，加之满清贵族，男风盛行，不免使人想到，宝玉诸君也有同性之恋？

说来惭愧，我也一直这样以为。

而转机，缘于湘莲痛打薛蟠。

柳湘莲痛打薛蟠，并不仅仅是薛蟠误认他为戏子。第四十七回的题目呆霸王调情遭苦打，在他想调戏柳湘莲。小说里明确说了：

因其中有柳湘莲，薛蟠自上次会过一次，已念念不忘。又打听他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不免错会了意，误认他作了风月子弟，正要与他相交，恨没有个引进，这日可巧遇见，竟觉无可不可。

所谓风月弟子，便是男宠。薛呆子一个劲儿的喊湘莲“小柳儿”：

柳湘莲听了，火星乱迸，恨不得一拳打死，复思酒后挥拳，又碍着赖尚荣的脸面，只得忍了又忍。

这说明柳湘莲对于男宠之恋，同性之爱，深恶痛绝。

他痛打薛蟠便是明证。

这便是湘莲痛打薛蟠的意义。

其意乃是要说明，柳湘莲宝玉秦钟蒋玉菡一干朋友，乃是惺惺相惜的知己，并非尘世里的男性之爱。

因此这一回，柳湘莲和宝玉说起秦钟的坟墓，表现的便是他们三人纯真的男性友情。

柳湘莲此人，放荡不羁，眠花卧柳，风流深情，是要找一个绝色的。

可见其性取向十分清晰，并非同性恋者。

这痛打，便是昭告。

由此回溯。

第二十八回蒋玉菡赠宝玉汗巾。蒋玉菡不幸沦为忠顺亲王男宠不假，因此表情达意的方式确实有些唐突，他赠宝玉汗巾，宝玉当然也只得赠玉菡汗巾。

汗巾就是现如今咱们男人的裤腰带，宝玉不回赠汗巾，玉菡如何了局？

而从玉菡决然逃离忠顺亲王府，娶了花袭人来看，他的性取向依然是正常的，宝玉这一干人等给予玉菡的影响，也是正常的。

第十五回，宝玉床上和秦钟算账，看似暧昧，其实不过是障眼法。就是这一回馒头庵，智能儿和秦钟的情愫，正是宝玉促成他们捅破那层窗户纸的，又是宝玉在他们就要越过底线时制止的。

这已经说明，宝玉和秦钟，不过是知己好友，而非同性恋。

妙在第九回，也有一场混战，也是为同性恋的说法打的。

宝玉和秦钟上学堂，和香怜玉爱惺惺相惜，想结交，不想被金荣诬为同性恋。所谓：

金荣只一口咬定说：“方才明明的撞见他两个在后院子里亲嘴摸屁股，一对一，撅草棍儿抽长短，谁长谁先干。”

金荣的话，说得如此露骨，说的正是男性之间的性事。可是，其实秦钟和香怜，不过是刚说了句话：

秦钟先问他：“家里的大人可管你交朋友不管？”

这是小朋友之间在正常不过的一句话。

可见秦钟之交朋友，并非金荣所说不堪之事。

而金荣的诬蔑，惹恼的恰好是贾蔷，另一个被误解为贾珍男宠的人，这才引出一番乱战。

此间之种种，恰好说明，宝玉和秦钟甚至和香怜玉爱的相交，乃是交朋友，不是男性之间不堪的性事。

而贾蔷的愤怒也说明，他并非要么和贾珍要么和贾蓉有一腿的男宠。

这种有意味的行文，告诉我们，即使男性，宝玉和柳湘莲和秦钟和蒋玉菡，包括贾蔷，他们相交，还是“意淫”，是交心，不是金荣所谓的“滥淫”。

其实《红楼梦》行文，虽然在宝玉和他一干朋友相交时极尽暧昧之能事，但那不过是真假之笔，是障眼法。到大关键处，说及男性之间的性事，明确点的，只有贾琏，拿清俊的小厮泻火，內惧娇妻外惧鸾宠，还有薛蟠薛大爷的龙阳之兴，以及一刻儿也离不得蒋玉菡的忠顺亲王。其余包括贾珍贾蓉，都没提及。

这便是刚刚和宝玉“意淫“，畅谈和秦钟友情的柳湘莲痛打有龙阳之兴的薛蟠的意义。

这是一条很隐秘的线索，一直串联到第九回，宝玉秦钟和金荣的一场混战，其间的真意，至此明了，原来，《红楼梦》所写宝玉和秦钟和玉菡和湘莲的友情，乃是真挚的男性友情，是钟子期和俞伯牙那样高山流水的友情，并不涉及男性之间的性事。

宝玉这一干人等，无论和男性还是女性交往，皆是“意淫”，是情。而贾珍贾琏贾蓉薛蟠之流，无论和男性还是女性交往，皆是“滥淫”，是性。