话接上回，武松见过哥嫂后，兄嫂热情邀请他搬来一屋同住，武松便回到客栈收拾行李，准备搬家。

见到士兵送来的行李，潘金莲高兴得像捡到宝贝了一样，她亲自收拾出一间房，武松当晚便住了下来。

第二天一大早，潘金莲就急忙洗漱打扮一番，又麻利地给武松煮了碗喷香的面条。

吃过面条，武松便准备出门去衙门签到。

刚走到屋外街边，潘金莲又追出来喊：“叔叔去衙门签了到，就早点回家吃早饭吧，不要去别处吃了。”

武松点头答应，果然到衙里签完到后就回到家，潘金莲又麻溜的去准备午饭了。

三人一起吃了午饭后，金莲又双手捧了一杯茶，递给了武松。

武松说道：“让嫂嫂如此辛苦，我心里真是过意不去啊，明天我叫个土兵让嫂嫂来使唤吧。”

潘金莲连声叫道：

“叔叔不用如此大费周折！都是自家人，又不是服侍了别人。虽然有这小丫头迎儿，但我看她做事慌张又没有分寸，也没想着靠她。就算叫了土兵来，我看他也做不出什么好菜，也看不上这些人。”

武松再次谢：“真是太麻烦嫂嫂了。”

自从武松搬到哥哥家里后，他取了不少银子交给大哥，让他去买些点心果子，请邻居们喝茶，以此与左邻右舍搞好关系。

街坊四邻都顾及到了，武松自然不会怠慢了自己的嫂嫂。他又拿出一匹彩色缎子，给他嫂嫂做衣服，潘金莲笑着道谢。

日子一天天过去，武松在哥哥家里就这么住了下来，武大依旧挑着炊饼到街上卖。武松每天去衙里当差，不论他几点回家，潘金莲都满心欢喜地做好饭菜等着，直到他回来了才开饭。

潘金莲每天使尽浑身解数，对武松施展魅力，可武松性格实在刚直，竟丝毫不为所动。

一转眼，已是十一月，天气越来越冷，连着刮了好几天的寒风后，天空开始纷纷扬扬地下起了大雪。

大雪下了一天，夜晚的小镇已经银装素裹。

这么冷的天，武松去衙里当差，一直到正午都还没回来。潘金莲在武松的房间里生了一盆炭火，她打发武大出去卖炊饼，又让隔壁王婆去买了些酒肉，准备单独和武松一起吃饭。

等了许久不见人影，潘金莲都有点急了。她站在帘子下急得直跺脚，终于看见一个高大魁梧的身影踏雪归来。

潘金莲连忙掀开帘子，笑盈盈地问道：“叔叔冷不冷啊？”

武松一边答谢嫂嫂的挂念，一边将身上的毡笠取下来。

潘金莲准备伸手去接，武松却说：“就不麻烦嫂嫂了。”说完自己把衣服上的雪抖了，挂在了墙上。

潘金莲讨了个没趣，又打开话题：“我等了一晌午，叔叔怎么不回来吃早饭？”

武松解释道：“早上有一个认识的请我吃饭，刚刚又有人，我不耐烦，就回到家来了。”

潘金莲又拉他去屋里烤火，武松换上干净的棉鞋，搬了条凳子，在火盆边坐着。

潘金莲让迎儿把前门拴好了，后门也关了。这才将煮好的饭菜端到房武松里来，准备开饭。

武松没见到哥哥，便问嫂子原由。

潘金莲敷衍了一句：“你哥哥出去卖炊饼还没回来，我和叔叔先喝几杯吧。”

武松婉拒道：“等哥哥回来再喝也不迟。”

潘金莲霸气说道：“等不了他了！”

说着，她也搬了一条凳子挨着武松，顺势又拿起一杯酒，调侃武松说：“叔叔可一定要把这杯干了啊。”

武松接过酒去，一饮而尽。潘金莲又倒一杯酒来，说道：“天气寒冷，叔叔再喝一杯吧。”

武松又是一饮而尽。

两杯酒下肚，武松也给潘金莲倒了一杯酒。

潘金莲接过酒杯，只轻轻地抿了一口，就又给武松倒了满满一杯。

潘金莲挺起胸脯，她今日的衣着较为单薄，酥胸微露，若隐若现。随即又将垂散的长发撩到肩上，身子向武松这边考近，温柔地说道：“我听别人说，叔叔在县前街上养了一个卖唱的，有这回事吗？”

武松立马挺直腰板，一本正经地说：“嫂嫂不要听别人胡说，我武二可不是这种人。”

潘金莲娇嗔道：“我不信！只怕叔叔心里想的和嘴里说的不一样。”

武松说：“嫂嫂要是不信，就去问我哥哥。”

潘金莲说：“唉呀，你不要说他，他知道个什么？每天跟喝醉了酒似的糊里糊涂的！他要是知道了，就不卖炊饼了。叔叔快再喝几杯吧。”

潘金莲也喝了三四杯，此时喝得有些春心荡漾，难以按捺，全然不顾礼义廉耻，什么不正经的话都如决堤之水滔滔而出。武松心中透亮，大约也知晓了她究竟是何用心，只能默默把头低下，唯恐招惹是非。

潘金莲起身去烫酒，武松则独自在房里，手持火钳，试图生火。这房里的气氛，沉闷而又诡异。潘金莲过了好一阵，才暖了一壶酒回来，进到房里。

她一只手稳稳拿着酒壶，一只手竟肆意地往武松肩上一捏，娇声说道：“叔叔只穿这么薄的衣服，不冷么？”武松此时已觉浑身不自在，满心的厌烦，索性就没有搭理她。

潘金莲见他不回应，愈发得寸进尺，伸手就从武松手里把火钳蛮横地夺了过去，嘴里还念念有词：“叔叔你不会生火，让我来把这火拨旺一点吧。”

武松此时已然焦躁不堪，内心犹如一团乱麻，然而他强忍着怒火，硬是没说些什么。潘金莲却全然不看武松是否焦躁，依旧我行我素，随手扔下了火钳，不紧不慢地倒了一杯酒，轻轻抿了一口，剩下半壶酒，目光直勾勾地看着武松，娇嗔地说道：“你要是有心，就把我这半壶酒喝了吧。”

武松再也按捺不住，伸手猛地把酒壶夺过来，毫不犹豫地将酒泼在地下，怒喝道：“嫂嫂不要这么不知羞耻！”

说罢，手用力一推，那力气极大，差点把她推倒在地。

武松大声说道：“我武二是个顶天立地光明磊落的男子汉，不是那种伤风败俗伤人伦的猪狗！嫂嫂不要这样不知羞耻，要是让别人知道了这不干不净的勾当，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头可就不认嫂嫂了！”

潘金莲被他那几句义正言辞的话语给呛得满脸通红，便转头叫迎儿收拾了碗筷。嘴里还不停地念叨着：“我不过开个玩笑，你就较真了起来。真是不识抬举！”便叫迎儿收拾了碗筷，口里说道：“我不过开个玩笑，你就较真了起来。真是不识抬举！”

潘金莲见勾搭武松失败，又被他呛了，心里很不是滋味。她收了碗筷，脚步匆匆地朝着厨房走去了，那身影显得既恼怒又有些狼狈。

武松一直坐在房中没有出来，到了下午三点多，武大挑着担从大雪里归来。推门进来放下担，进到里面的房间看见潘金莲哭得红红的一双眼，便问道：“你怎么了？”

潘金莲说：“都是你这个不争气的，让外人来欺负我。”

武大一脸疑惑地说道：“谁敢来欺负你？”

潘金莲一听，顿时柳眉倒竖，气冲冲地说道：“还能是谁？武二这个混蛋！我瞧着他从那漫天大雪里回来，心疼他受冻挨饿，好心好意做了些饭菜给他吃。谁成想屋里没旁人的时候，他竟然说些轻薄无礼的话来调戏我。迎儿可是亲眼所见，我可丝毫没有冤枉他！”

武大皱了皱眉头，说道：“我兄弟一向老实本分，绝不是这种人，你不要这般叫嚷，免得被邻舍听见了笑话。”

说完，武大没再管她，径直去武二房里叫道：“二弟，你吃饭了吗？我和你一起吃吧。”

武松见大哥进来，二话不说直接走出大门。武大吃了一惊，连忙叫道：“二弟，你上哪儿去？”

然而武松继续充耳不闻，自顾自的走了。

武大回到房内，满心困惑地问潘金莲：“我叫他又不答应，自顾自往县里那条路去了。这究竟是怎么了？

潘金莲怒目圆睁，骂道：“你这糊涂的东西！还能怎么了？那混蛋自知羞惭了，没脸见你就走了。我猜他一定是去叫人来搬行李，不准备在这里住了。你还打算留他吗？”

武大连连摆手说道：“他要是搬走，更让别人笑话了。”

潘金莲听罢，更是火冒三丈，骂道：“你这个糊涂鬼，他来调戏我，难道别人就不会笑话吗！你要是觉得没什么就留他吧，我可做不了你这样窝囊的人！你要是想留他就写休书给我吧。”

武大反而被骂了一顿，顿时噤若寒蝉，不敢再说半句。

没多大一会儿，只见武松带着个土兵来了，手里还拿着条扁担，径直走进房内收拾行李，动作利落迅速，收拾完便头也不回地出门。

武大赶紧走出来，着急地叫道：“二弟，为什么非要搬出去呢？”

武松神色冷淡地说：“哥哥不要问了，说这些都是装样子，就让我走吧。”

武大见武松态度坚决，不再细问，只有眼睁睁地看着武松搬了出去。

潘金莲在屋内瞧着这一切，又嘀嘀咕咕骂个不停：“人人都说亲人之间越亲越难求人帮助，兄弟做了都头，本以为指望能养活哥嫂，却反过来说闲话！真是和花木瓜一样表面好看，其实却没什么用。谢天谢地搬走了，省的冤家路窄。”

武大听见老婆这样说，心中更是一团乱麻，不知怎么回事，心中反而放不下。

自那以后，武松搬去县前客栈住，武大依旧每日挑着担上街卖炊饼。他本想去找找兄弟说说话，叙叙旧，却被潘金莲千叮万嘱，让他不要去招惹他。武大生性懦弱，畏惧老婆的责骂，因此不敢去找武松了。

《金瓶梅》中潘金莲调戏武松这一情节，历来被视为淫妇勾引正人君子的典型桥段。但若细究其中肌理，我们会发现这一事件远非简单的道德批判所能概括。在这场充满张力的对手戏中，欲望与伦理的碰撞，折射出明代社会转型期个体觉醒与传统礼法之间的深刻矛盾。

潘金莲的行为绝非一时兴起。作为一个被卖入张大户家为婢，又被转嫁给武大郎的女子，她的生命轨迹始终被他人所操控。在遇见武松之前，她的人生犹如一潭死水，直到这个英武不凡的小叔子出现，才让她看到了打破命运枷锁的可能。她的调戏行为，本质上是对既定命运的一次反抗尝试。

武松的反应则体现了传统伦理对个体欲望的强力压制。面对潘金莲的挑逗，他不仅严词拒绝，更以搬离兄嫂家作为回应。这种决绝的态度，表面上是对伦理纲常的维护，实则暴露了理学思想对人性的压抑。武松的"正人君子"形象，某种程度上正是这种压抑的产物。

在这场冲突中，潘金莲的"淫"与武松的"正"形成了鲜明对比。但这种对比不应被简单化。潘金莲的"淫"是对命运的反抗，是对自我欲望的肯定；武松的"正"则是对礼教的臣服，是对人性的压抑。二者的对立，实则是人性解放与礼教束缚之间的永恒矛盾。

从文化史的角度看，这一情节深刻反映了明代社会的转型特征。商品经济兴起带来的个体意识觉醒，与传统礼法制度之间产生了剧烈冲突。潘金莲的悲剧，正是这种时代矛盾的缩影。她的反抗虽然以失败告终，却预示着一个新时代的到来。

《金瓶梅》的伟大之处，在于它没有简单地将潘金莲塑造成一个反面角色，而是通过她的命运，展现了人性在礼教重压下的挣扎与反抗。这种挣扎虽然以失败告终，却为后世留下了关于人性解放的永恒思考。

在当代语境下重读这一情节，我们更能体会到其中蕴含的现代性意义。潘金莲的悲剧提醒我们，任何时代都需要在个体欲望与社会规范之间寻找平衡。而武松的选择则警示我们，过分强调礼教规范可能导致人性的异化。这种思考，对于理解当下社会中的诸多现象，依然具有重要的启示意义。