岳振，男 汉族 1957年12月生，祖籍山东鄄城，无党派人士。原贵州省工艺美术研究所所长、高级工艺美术师、硕士研究生导师、贵州省第十一届政协委员、中国陶瓷工业协会常务理事、陈设艺术委员会副主任、中国工艺美术协会理事、贵州省工艺美术协会会长、贵州陶瓷协会常务副会长、贵州省美术家协会理事、中国工艺美术全集贵州卷编委会副主任。2018年2月聘任为贵州省文史馆馆员。
其花鸟画作品入编《贵州画卷·花鸟卷》，陶艺作品入编《中国陶艺100家》《国际陶艺学会大会集》《陶瓷科学与艺术专刊》，陶瓷“龙纹笔筒三”等三件作品被中国美术馆收藏，陶瓷“圆之缺”被中国陶瓷馆收藏。其作品曾获中国轻工部百花奖二等奖、2000-北京·贵州文化活动周获省政府表彰、中国首届绿化博览会室内布展银奖、第四、五届中国花卉博览会金奖等多项奖项。2008年作品“蓝与绿”获43届联合国陶艺展优秀奖。陶瓷作品“荷花长瓶”“黔乡美景长瓶”入选2013、2015年中国工艺美术双年展。
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作 品 欣 赏
▲岳振陶艺作品
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菩提血液，美人红妆文/陈筑梅
贵州省工艺美术研究所
传说美人蕉是佛陀远徙脚上磨破的血液生成，因而象征坚实未来、乐观进取和勇往直前。明朝皇甫汸有诗“带雨红妆湿，迎风翠袖翻”，谢少南诗曰“树架绿垂君子蔓，崖林红破美人蕉”。一个红字，点出美人蕉的风华与执守。 《红楼梦》中贾宝玉自况为怡红公子，开卷又有“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的谶语，可见“红”的韵味深长，既是那些美好女子的青春符号，又是芳心博爱和爱博心芳的红尘情牵。岳振的《美人蕉》画出了美人蕉的“红”，触目心悸，艳遇芳华。那样鲜亮明丽的色彩一如美人蕉的“女儿”属性，原产热带美洲、印度，喜光热，不耐寒，盛开于夏秋两季，宛若女子的天性需要温度滋润和豢养，女子的青春亦如夏花绚烂秋叶静美。当女子走出大观园外的成人世界，便要学会以自身的光热和温度来庇护和修养自己，“红”渐成为一个热情而又实在的代名称，如同成人世界的王熙凤邂逅孩提世界的林黛玉，娇俏世俗而又明丽张扬——身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。“丹”之于美人，点出“红”之于女的朝气蓬勃、曼妙风华。美人蕉似女人花，娇俏伊人，在水一方。曼妙风尘，撼动云霞。 传统的中国画讲究水墨与留白的气韵，也寄予品格与艺境的结合。在花鸟余情中，美人蕉没有梅花高标逸韵、寒崖破冰的气格，也不具有兰花空谷传香、王者馨宁的品质，相较于虚心向上的竹节来说，它的高度有限，比衬于隐之世外的东篱菊君而言，它的情怀不在。故而在岳振以前的画师少有泼墨丹青去渲染和勾勒美人蕉的，即使有，也多作为配景来画。观其颜色，美人红妆，青春无垢，时光无暇。品其风华，处水情深，红尘曼陀。佛家传说这是一个婆娑世界，婆娑世界，就是一个有所缺憾的世界。芸芸众生，缘起性空，眷顾婆娑，是为情执操守。 心有双飞愿，美人蕉下客。情情比翼鸟，处水伊人妆。不同于梅兰竹菊的清高逸韵，岳振笔下的美人蕉与人一种俗世深处的红尘情温——言笑晏晏，暖意融融。它以青春为注，红妆为甲，菩提为心，曼陀为骨，照亮人所向往的俗世美好与安平。热情洋溢，倾心守候。古人诗赞“美人如花隔云端”，那是世俗对美人的遐想和要求塑造出来的一个意象，而在佛家的传说中，菩萨是因多情于世人而主动投身轮回，放弃修成佛果的机会。身住浮世而心寄菩提，爱与回归的殊胜妙境，亦是一趟从爱博心芳走向芳心博爱的行修之旅。岳振笔下的美人蕉，恰如其分地勾画出一份“菩提美人住俗世，寂地开花般若生”的艺境——“我在十年前，有一天到民大办事，在等待中看见路边美人蕉盛开，红盛而繁艳，大片的蕉叶返卷而承露，很有画意。所以就拿出速写本画了起来，并拍了几张照片，回来后返复地画，慢慢找到了一些表现方法。”岳振如是说。后来应乔任夹先生邀请在张润生先生主持的山水黔城画展中展出，王振忠先生看后由衷评价——说到美人蕉，岳振是第一人。再后来，岳振《美人蕉》这一推陈出新的作品题材又参加过多次大展，在贵州省文史馆画展中荣获金奖，入编《贵州花鸟卷集》。2014年，岳振荣获“中国陶瓷设计艺术大师”的称号，随着时间的推进和岁月的积淀，岳振在《美人蕉》系列的作品上将画法和技法精益求精，结合美人蕉菩提血液的传说与美人红妆的意境形成一个画家独具匠心的艺术风格与品味，既可体现为风雅世界中在水伊人的草木情怀，又可体现为《红楼梦》中“美人蕉下客，芍药花上枕”的艺境升华。 我们由衷希望岳振在中国陶瓷设计艺术大师的路上积极探索，勇于开拓和创新，为贵州乃至中国和世界贡献出更多优秀的绘画作品、工艺美术作品。
▲岳振中国画作品
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