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文/慧心引力佳

编辑/慧心引力佳

朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！——这句如今已家喻户晓的“口头禅”，最初竟源自一位圣人之口，而且指向的对象还是自己的学生。

这段千古流传的师生“互怼”发生在孔子和他的学生宰予之间，他们之间到底发生了什么，才会让孔子说出这样的话？

孔子与宰予思想的碰撞

宰予，并非泛泛之辈，在孔门弟子中，他因为独特的个性和才华而广受关注，史料记载，宰予“利口善辩”，即能言善辩，这意味着他拥有清晰的逻辑思维和表达能力。

此外，他还“多问”，这显示了他旺盛的求知欲和对知识的渴望，从这些描述中，我们可以看出宰予是一位具有独立思考能力和批判精神的学生。

然而，正如任何人都具有多面性一样，宰予也并非完美无缺，他身上最明显的缺点就是“懒惰”，据记载，他曾在大白天课堂上睡觉，惹得孔子勃然大怒，说出了那句著名的“朽木不可雕也”。

宰予与孔子的冲突并非单一事件，而是多次发生，其中最著名的几次包括关于“仁”的讨论，关于守孝年限的辩论，以及课堂睡觉事件。

在讨论“仁”的时候，宰予问孔子：如果看到有人掉进井里，是不是应该跳下去救他？他认为，如果跳下去，自己也可能丧命；如果不跳，则违背了“仁爱”的原则。

孔子说，有爱心的人要关爱他人，但也要量力而行，宰予的提问体现了他对儒家思想的深入思考，以及他敢于挑战权威的精神。

在关于守孝年限的辩论中，宰予认为守孝三年时间过长，一年即可。

他从社会运转和个人生活的角度出发，提出了自己的观点，孔子则强调了守孝的传统意义和道德价值，这次辩论展现了宰予的务实精神和对社会问题的关注。

最后，课堂睡觉事件则直接导致了孔子说出“朽木不可雕也”的评价。

宰予的观点并非完全没有道理，他对于守孝三年提出的质疑，体现了其独立思考的能力，他认为，长时间的守孝会影响国家大事的处理和百姓的生计，这并非完全没有道理。

孔子的有教无类理念

他关于“仁”的提问，也反映了他对儒家思想的深刻理解和思考，然而，宰予的观点也存在一定的局限性。

他更多地从个人和社会实际情况出发，而缺乏对传统文化和道德价值的充分认识，孔子是儒家学派的创始人，他倡导“仁”和“礼”，并将其作为个人修养和国家施政的行为准则。

他的一生充满了传奇色彩，从贫寒的出身，到周游列国宣传自己的政治主张，再到晚年回到鲁国致力于教育事业，他的经历本身就体现了其思想的深度和广度。

孔子提出了“有教无类”的理念，打破了贵族对教育的垄断，让普通百姓也能有机会接受教育，这显示了他对教育的看重，以及希望通过教育来改善社会现状的想法。

孔子的教育方法并非一成不变，他既能耐心引导，也能严格要求，他能根据不同学生的特点和情况，采用合适的教学方法。

例如，对于颜回这样温良恭俭让的学生，他更多地给予鼓励和赞赏；而对于宰予这样性格独特、敢于挑战的学生，他则采取了更为严厉的态度。

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这句话，体现了孔子当时复杂的心理状态。

他对宰予的懒惰和不思进取感到失望和愤怒，另一方面，他也对宰予的才华和潜力抱有期待，希望能够通过严厉的批评来唤醒他的良知和上进心。

这就是典型的“巴不得你变强”的心情，朽木没办法雕琢，这句话在不同的场景下会有不同的意思。

在孔子批评宰予的语境下，这句话指的是宰予懒惰不思进取，如同朽木一样无法成材，这句话也常用来形容一个人没有潜力，很难被教育和改变。

春秋时期，社会不太平，各诸侯国经常打仗，儒家思想在当时并未得到广泛的认可，孔子及其弟子也多次面临困境和挑战。

在这样的社会背景下，孔子对弟子的要求自然也相对严格，他希望自己的学生能够成为国家的栋梁，为社会多做贡献。

孔子教育与现代教育

孔子和宰予的故事对今天的教育有很大的启发，和孔子那时候比，现在的教育变化可真大。

现在的孩子接受的教育和古代大不相同，因为义务教育的普及、丰富的教育资源和不断更新的教育理念，让现代教育更加先进和多样化。

然而，孔子的一些教育理念和方法，仍然值得我们借鉴和反思，现在的教育更加关注个性化，提倡根据每个学生的特点来进行教学。

每个学生都有其独特的个性、兴趣和天赋，教育应该尊重学生的个体差异，并根据学生的特点制定相应的教育方案。

这与孔子“有教无类”的理念在某种程度上是契合的，然而，孔子在具体实践中，有时会过于强调统一的标准和规范，而忽略了学生的个体差异。

例如，他对宰予的批评，就可能忽略了宰予的个性特点和学习方式，现代教育注重学生的全面发展，鼓励他们独立思考、培养批判性思维和创新意识，这和孔子重视学生品德修养的观点不太一样。

孔子更看重学生的品德和社会责任感，但在创造力和个性发展上关注得较少，现在的教育更注重提升学生的综合能力，帮助他们更好地适应未来社会。

教师的角色也发生了转变，在现代教育里，老师不只是传递知识，更像是引导和帮助学生学习的伙伴。

老师应该多用启发式的方法，激发学生的兴趣，帮助他们学会自主学习，这与孔子注重师道尊严的传统教育方式有所不同。

孔子认为老师应该有权威，学生要听老师的，现在的教育更重视老师和学生之间的平等交流和互动。

这句话放到今天依然有警示作用：朽木没法雕刻成才，教育要有点耐心和坚持，不能随便放弃任何一个学生。

即使是那些看似“朽木”一样的学生，也可能蕴藏着巨大的潜力，教育应该信任和支持每个学生，帮助他们找到自己的长处，挖掘潜力。

当然，我们也不能将“朽木不可雕也”这句话绝对化，每个人都有其自身的局限性，教育也并非万能的。

教育的目的并非将每个人都塑造成相同的模子，而是要帮助每个人找到适合自己的发展道路，孔子与宰予的故事，并非简单的师生冲突，它反映了教育理念和方法的碰撞，以及对人性的深刻思考。

教育这事儿挺复杂，一直在变，所以我们得经常想想怎么做得更好，在教育过程中，既要坚守原则，也要灵活应对；既要关注大家的共性，也要尊重每个人的个性。

只有这样，才能真正做到“有教无类”，让每个学生都能够得到充分的发展。

孔子的一生并不是天生就无所不知的，他从小家境贫寒，爸爸很早就去世了，是妈妈一手把他拉扯大的。

他十五岁就下定决心要努力学习，还曾说过，只要几个人聚在一起，就一定有人可以成为他的老师。

他勤学苦练，吸收各种知识，最后成了一位杰出的思想家和教育家，他周游列国，宣传自己的政治主张，但屡屡碰壁。

他从没在困难中放弃过自己的梦想和信念，宰予虽然被孔子批评为“朽木不可雕也”，但他最终也成为了孔门十哲之一。

这说明，即使是被圣人批评为“朽木”的学生，也可能最终成才，这其中固然有宰予自身努力的因素，但也与孔子“有教无类”的教育理念密不可分。

即使是对自己批评最严厉的学生，孔子也从未放弃对他们的教育和引导，孔子和宰予的故事对今天的老师也有很多启示。

我们应该学习孔子的“有教无类”精神，还有他那种诲人不倦的态度，同时，我们也应该反思孔子教育方法中的一些局限性，例如缺乏对学生个体差异的充分理解和包容。

在教育过程中，我们要根据每个学生的特点，采用不同的教学方法，帮助他们发挥出最大的潜力。

我们应该努力营造一个宽松、和谐的学习环境，让学生能够自由地表达自己的想法，敢于质疑，勇于创新。

教育不只是教知识，更重要的是培养学生的好品德和健全人格，我们应当引导学生形成正确的人生观和价值观，培养他们的社会责任感和公民意识。

现在信息量暴增，知识更新特别快，教育不只是教给学生现有的知识，更重要的是教会他们如何学习。

我们应该与时俱进，不断改进自己的教育实践，为学生的成长和发展创造更好的条件。

参考资料

朽木不可雕也百度百科