在古代两宋时期，成为状元是无上的荣誉，而状元游街更是一场引人注目的盛大庆典。状元游街的仪式不仅是对优秀学子的褒奖，更是一场能够引发社会关注、助推科举制度繁荣发展的宣传盛典。

首先，我们得明白这场游街的变迁与状元身份的崇高地位有着密不可分的关系。北宋时期，状元的称谓和影响得到了广泛认可，甚至在与契丹的外交往来中，契丹百姓也对状元表现出极大的敬重。而到了南宋时期，状元不再仅指进士及第的第一人，第二人、第三人也被泛称为状元，这一变化使得状元的范畴更为广阔。

状元游街活动也成为催生读书向学之风的强大推动力。状元游街的盛况让豪门贵府有女未嫁者争相观看，希望能在这些优秀的状元中找到如意之人。这无疑助推了社会对读书人的推崇，使得年轻学子更加努力学习，渴望通过科举改变自己的命运。

在状元游街的过程中，穿戴的服饰也发生了一系列变化。北宋时，新进士自备马车，鞍马费用出自个人。而南宋时，官方给予状元的待遇变得更加官方化，给驺的制度正式确立，为游街提供了统一的规范。这也使得无序的自主行为变为官方统一的规定范式，游街的仪式更显庄重。

文状元和武状元在服饰上的差异也不容忽视。文武三魁游街时，文状元穿戴绿袍，武状元则被赐予紫袍，凸显了社会对文官的优先重视。这也在一定程度上反映了当时社会对文臣的偏爱。

状元游街的影响力不仅体现在社会观感上，更推动了科举制度的发展。科举改变命运的观念通过游街的形式深入人心，君王的恩赐和示范作用激发了更多读书人的进取心。状元是社会精英，在朝则知政得失，出谋划策；在野则惠泽地方，拱卫中央，对国家和社会的发展产生着深远的影响。

状元游街的宣传效果也不可忽视。君王对状元的重视以及赐予的恩赐在民间传颂，成为社会风气的引导者。这场公开性的庆典，将优秀学子的形象树立为社会楷模，进一步强化了读书向学的风气。

总体来说，状元游街作为一场古代社会的盛大庆典，不仅仅是对优秀学子的褒奖，更是一种宣传手段，助推了科举制度的繁荣发展。状元身份的崇高地位、服饰的精心设计、社会风气的塑造，都使得这场游街成为一场时代风向标，深刻影响了两宋时期的社会文化。