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你以为活佛就只能待在寺庙里念经修行，过着清心寡欲的生活？那可就大错特错了。

今天要讲的这位传奇人物，可是颠覆了所有人对“活佛”的认知。他白天是西藏权力最大的王，坐拥华丽宫殿，享受万人朝拜，晚上却摇身一变，化身贵族公子，流连于市井酒肆，体验着最真实的烟火气息。他就是集万千宠爱与争议于一身的六世达赖喇嘛-仓央嘉措。

这位痴情诗僧，用一生诠释了爱与自由的真谛，也留下了无数令人唏嘘的传奇故事。那么这位白天是王，晚上是“情郎”的六世达赖，为何要选择如此“叛逆”的生活方式？他最终的结局又是什么样呢？

大家或许很难想象，那位写下“世间安得两全法，不负如来不负卿”的深情诗人，竟然是一位从小就被迫与世隔绝的转世灵童。五岁那年，命运就跟他开了一个巨大的玩笑。

一个在田间地头玩耍，皮肤晒得黝黑，笑起来眉眼弯弯的孩子，一转眼就被贴上了“五世达赖转世灵童”的标签，从此告别了无忧无虑的童年，告别了家乡和父母，甚至告别了自己原本的名字-阿旺。

从此以后，他不再是那个可以自由自在奔跑在田野上的孩子，而是被赋予了神圣使命的仓央嘉措。等待他的，是无止境的经文学习，是日复一日的宗教仪式，还有充满敬畏却又无比陌生的目光。

在偏远的寺院里，他度过了漫长的童年时光。虽然天资聪颖，很快便掌握了各种经文教义，但他内心深处，却始终怀念着家乡的味道，怀念着父母的怀抱，更是怀念着那份无拘无束的自由。

十四岁那年，在经历了多年的秘密学习和宗教训练后，仓央嘉措被迎进了庄严肃穆的布达拉宫，正式成为六世达赖喇嘛。你以为他这就走上了人生巅峰，从此可以享受无上的荣耀和权力。

但是当时的西藏可不是什么世外桃源，权力斗争十分激烈，当时的西藏，政教合一，真正的权力，并不在达赖手中，而是掌握在一位野心勃勃的狠角色－藏王桑结嘉措手里。他并不是什么好人，为了达到自己的目的，那可是什么手段都使得出来。

至于仓央嘉措，他这个六世达赖，说得好听点是“活佛转世”，说得难听点，不过是一个被操控的傀儡，一个身披袈裟的“囚徒”罢了。他每天的任务，就是按照桑结嘉措的安排，出席各种宗教仪式，装模作样地念经祈福，扮演好“六世达赖”的角色。

更要命的是，这位从小接受红教思想的少年，却被迫要遵守黄教清规戒律，过着禁欲苦修的生活。红教和黄教完全不同。

红教自由奔放，如同热辣鲜香的川菜，充满了世俗生活的烟火气，而黄教则严谨刻板，如同清淡素雅的淮扬菜，讲究的是清心寡欲，淡泊名利。

对于从小在红教环境下长大的仓央嘉措来说，这无疑是一种巨大的折磨。他渴望体验爱情的甜蜜，渴望感受世俗生活的乐趣，却被困在布达拉宫冰冷的墙壁之内，无法挣脱。

面对如此压抑的生活，仓央嘉措并没有选择屈服，而是找到了属于自己的精神寄托－诗歌。他拿起笔，把满腔的热情和渴望，倾注于字里行间。

为了躲避监视，也为了更加贴近自己所向往的世俗生活，他给自己取了一个充满诗意的化名－达桑旺波。每当夜幕降临，他就换上普通藏民的服饰，悄悄溜出布达拉宫，穿梭于拉萨的大街小巷，流连于热闹的酒肆茶楼，感受着人间烟火的温暖。

在这里，没有繁文缛节的宗教仪式，没有等级森严的戒律束缚，只有欢声笑语，只有真情流露。他与来自民间的姑娘们唱歌跳舞，畅饮青稞酒，倾听她们讲述家长里短的琐碎日常，感受着那份久违的轻松和自在。

慢慢的他爱上了美丽的姑娘，为她们写下了无数动人的情诗。那些诗句，如同雪域高原上的格桑花，热烈而奔放，充满了对爱情的渴望和对自由的歌颂。他不在乎世俗的眼光，不在乎宗教的戒律，他只想为自己而活，为爱情而歌。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这句诗，仿佛是他内心世界的真实写照。白天他是高高在上的活佛，受万人敬仰，一言一行都受到严格的规范和限制。

夜晚他褪去华丽的袈裟，卸下沉重的负担，化身贵族公当风流情郎，在爱情的海洋里尽情遨游。

然而就在仓央嘉措以为自己可以暂时逃离政治的漩涡，享受片刻的自由和爱情时，一场更大的风暴正在悄然酝酿，即将将他卷入万劫不复的深渊。

原来一直把持着西藏实权的藏王桑结嘉措，为了巩固自己的地位，竟然玩了一出“瞒天过海”的把戏。他隐瞒了五世达赖圆寂的消息整整十四年。

大家可能会问，他为什么要这么做呢？很简单，因为在当时的西藏，达赖喇嘛拥有着至高无上的宗教地位，谁掌握了达赖喇嘛，就等于掌握了西藏的统治权。桑结嘉措隐瞒五世达赖的死讯，实际上就是为了独揽大权，将整个西藏玩弄于股掌之间。

但是纸终究包不住火。康熙皇帝最终还是知道了真相。龙颜大怒之下，下令彻查此事。这下桑结嘉措可就慌了神了。为了摆脱困境，桑结嘉措决定铤而走险，他偷偷摸摸地联系上了蒙古和硕特部，这可是清朝的老对手了，实力不容小觑。

桑结嘉措打着“联蒙抗清”的算盘，想要依靠外部势力来对抗清廷的压力，为自己争取更大的利益。

但是可惜他的算盘打错了，这场豪赌最终还是以失败告终。桑结嘉措战败身亡，而可怜的仓央嘉措，就是成了这场政治斗争的替罪羊。他被扣上了“沉迷酒色，不理教务”的罪名，成了桑结嘉措野心勃勃的牺牲品。

康熙皇帝一怒之下，下令把仓央嘉措押解进京“问话”。大家也清楚当时的交通条件，从西藏到北京千里迢迢，一路翻山越岭，风餐露宿，没有个一年半载，根本到不了。而且这一路上会发生什么，谁也说不准。

但是仓央嘉措，这位曾经为了爱情不惜一切的诗僧，就这样身不由己地踏上了前往未知命运的旅程。

1706年就在仓央嘉措即将抵达青海湖畔时，他却突然圆寂了，年仅二十三岁。关于他的死因，至今仍是一个谜。有人说是病逝，有人说是被毒杀，也有人说他是看破红尘，选择自我了断。

真相究竟如何，我们不得而知。但可以肯定的是，这位传奇的六世达赖喇嘛，就这样带着满身的才华和遗憾，永远地离开了这个世界。

仓央嘉措的一生，是命运的捉弄，也是对自由和爱情的追寻。他用诗歌和行动，挑战了世俗的偏见和宗教的束缚，也让我们看到了一个真实的，有血有肉的活佛形象。

也许正如他的诗句所言：“世间安得两全法，不负如来不负卿”。在理想与现实，责任与爱情之间，我们每个人都要做出自己的选择。而仓央嘉措的故事，则提醒着我们，无论身处何种境地，都不要放弃对真爱的追求，都不要忘记内心的声音。

仓央嘉措用诗歌和行动，挑战了世俗的偏见和宗教的束缚，也让我们看到了一个真实的，有血有肉的活佛形象。

可能在很多人眼里，活佛就应该四大皆空，六根清净，不食人间烟火。但仓央嘉措偏偏不走寻常路，他偏要追求爱情，追求自由，追求内心真正的快乐。

他就像一朵开放在雪山之巅的格桑花，用尽全力绽放着自己的美丽，虽然最终凋零，也留下了最动人的一抹色彩。

也许我们每个人心中，都住着一个“仓央嘉措”，渴望冲破束缚，活出真实的自我。但现实往往是残酷的，我们不得不面对各种压力和挑战，不得不做出妥协和牺牲。

但无论如何，请不要忘记，爱情和自由，是人类永恒的追求。哪怕身处黑暗，也要心怀光明；即使身陷囹圄，也要让灵魂自由飞翔。

参考资料：

中国新闻网——《仓央嘉措：浓浓的挣扎与爱， 纯纯的才情与诗》——2015-07-22