晚明是文房瓷具设计发展高度繁荣的时期，文房瓷具鉴赏著述大量涌现。文房瓷具象征着使用者的品味和地位，传达着使用者的志向。因此了解晚明瓷器的发展的原因，就更能了解晚明的文房瓷器背后所代表的社会现象。晚明文房瓷具的发展原因如下：
江南地区经济富足为文房瓷具发展奠定物质基础自古以来，文房瓷具在人们的日常书写中占有很重要的地位。文房瓷具是中国传统精神的载体，丰富了传统文化内容和文化形式。作为中国传统文化的内容之一，文房瓷具的设计理念形成是一个非常漫长的过程，每个朝代的文房设计引领着社会的审美潮流和文房风尚。
明代晚期处于社会转型时期，而商人阶层的社会地位并不高，古代人们由高到低将阶层等级分为“士农工商”。但是到了明代中后期之后，商人的社会地位有所提升，因为此时人们开始重视经济的发展。
从晚明的经济结构来看，家庭手工业、商品性农业、工商业蓬勃发展，手工业发展兴盛，如纺织、印刷、造纸、制瓷等技术有了长足发展。海运的发展使得对外贸易发展迅速，中国陶瓷在世界陶瓷市场上占据了绝对的优势。
晚明商业的发展在晚明经济中成为重要的因素，随着明代中期社会生产力的不断恢复，经济逐渐趋向繁荣，社会的物质欲望也被调动起来了，而人们的消费观念也由节俭转向追求物质生活的奢华。因此，商人的地位得到提升。
而此时社会地位上升的商人也重视对自身、晚辈的教育工作，许多商人都有家塾，并且会购买以及收藏上等的文房瓷具，此时也出现了大量对文房瓷具进行鉴赏的文献。
从文房瓷具品鉴著述的作者的家境来看，大都家境殷实，或者作为一些富商、权贵及其门客。在具备经济实力的情况之下，加强了商人的教育，给文房瓷具的设计奠定了物质基础。
从晚明收藏家以及鉴赏著述作者的地理坐标看，大都聚集在发达的江南地区。江南地区自宋、元时期以来就是全国的经济中心，晚明时期江南地区的富足，为附庸风雅提供了有利条件。
随着明王朝的最终衰弱，朝廷已停止订购瓷器，然而新兴的城市商人阶层弥补了此项损失。由于财富的日益增加，这些新雇主订购的贵重日用瓷器数量甚至更大，他们还要求瓷器的装饰花样翻新，而且特别偏爱富有文学情趣的题材，诸如流行小说中的场景和山水画之类。
商人重视文化、艺术教育以巩固自身的社会地位，文人化的审美开始流行，鉴赏艺术在晚明盛行是因为经济发达条件之下商人们对于高雅艺术的普遍追求造成的风气。
综上所述，商品经济的发展，以及奢靡的生活方式为构建文房瓷具设计提供了充足的条件，并且伴随着海运的发展，瓷器的工艺水平也得到了进一步的提高。
文人的世俗化为文房瓷具的发展创造需求因晚明的朝政衰颓，常有文人士大夫辞官离职情况。从明英宗的第一代专权宦官王振起始，整个晚明时期都是笼罩在经济高速发展下的物质欲望当中，但社会下层的普通市民生活仍然十分艰苦，朝廷的腐败，高额税收，导致了阶层对立并不可调和的矛盾。
其次因明代时期的文字狱造成文人远离官场，明代皇帝利用文字狱维护统治，对发布不利于统治的思想、言论的文士进行打击。晚明文人们无法自由言论，思想被禁锢，专业学术水准下降，鸿鹄之志无法施展，也害怕祸及己身，许多文人不愿入朝为官。
屠龙对于只顾利己私欲的朝政之风气进行了批判，士风虚假且不真实。晚明的政治环境使得文士们入仕艰难，对朝政士风失望，不愿意投入官场不良习气的漩涡当中而选择入仕。
文士的远大的志气没有办法在朝政上发挥，主要是因为晚明的各方面社会因素导致士人们的出世心理，鉴赏著述便成为晚明文士们寄托才情的媒介之一，给予失望的文人士子以心灵慰藉。
官场对于文人的吸引力逐渐减弱，许多文人士子放弃仕途，转身投入世俗，辞官还乡过上适闲的生活。因为上述因素，一改之前“学而优则仕”的历史规律，“学而优”者不需要关注朝政，进入社会第一线为造物的生产和创新付出贡献。
市民文化导致文房瓷具的普及晚明时期被称为中国历史上最重要的社会与文化变迁时期之一。16世纪的中国社会充满着矛盾，其具体的特点则主要体现在以下方面，诸如城市化，城市文化的繁荣，教育机会与识字的增加，城居地主的出现，家长式统治和家族束缚的衰弱。
印刷技术的发展以及晚明人们识字率的增加，给鉴赏类著述更好的传播途径和接受方式。识字率提高让晚明文房瓷评的传播范围更宽广，更多人能够接收文人所构建的艺术生活。
明代书坊业非常兴旺，尤其在工商聚集之地的江南地区，市民阶层初步形成，连带印刷业业发展起来。明代木板刻印数量远超前代，著述的丰富以及版画插图的大量运用，使得鉴赏文献在晚明各个阶层迅速传播，普通市民成为鉴赏类书籍的受众人群。
在宋代时期文房瓷具的设计仅在文人之中传播，文人对于文房瓷具的设计思想影响深远。在生产上，接受文人士子的鉴赏评论的人们去向窑口定制文房瓷具。
文人士子们的设计思想给予了工匠们一个审美指向，尤其是民窑，民窑工匠主要以模仿为主，模仿时代流行款式、官窑款式，模仿画及画谱，而这些款式都或多或少有文人士子们设计思想的渗透。
消费者在进行文房瓷具的消费时，在雅、古朴等审美思想之下，接受者将文人士子们的设计思想转变后进行再生产。晚明的印书和出版业繁盛，使鉴赏设计思想、观念、品评的传播成为可能。
生活水平提升促进文房瓷具品质的提高在思想文化领域，程朱理学的衰弱的同时，王阳明的心学开始逐渐兴起，尤其在嘉靖、隆庆之后。但至万历，实学兴起。明代中期之后儒学主流学派的王学一时兴起，由此动摇了朱程理学的地位。
心学主张解放天性以及注重个人心性的特点影响了当时的文人，王学为文人们指明解放自我的道路，追求心性自由，使文人们逐渐淡化匡扶天下的使命感。
将心系天下的使命感转移到生活的享乐上，开始宣扬生活艺术带来的知足之乐。经济发展、物质丰富导致了人们在审美上追逐生活之物的奢华享受，这种追求享乐的风气开始蔓延至老百姓日常生活的衣食住行之中，奢靡风尚逐渐弥漫到社会生活与艺术生活的方方面面。
生活舒适，追求享乐，也是人们享受休闲生活的一个方面，更重要的是人们过上了天性得以解放的理想生活。享受物质生活和愉悦精神共存，因此此时出游盛行，并出现了大量生活品鉴的文献，在日常生活中渗入艺术文化。
文房器具瓷评作为古代品鉴类目中很重要的一项，以当时的实用性来说，可以满足各个阶层，提高人们的生活品质和品味，也助长了拥有文房瓷器人群的优越感。
文人在文化和社会背景下形成特定的认知模式，在歌颂传统的艺术文化中，以及当时盛行的雕饰之风的背景之下，而这些认知模式成为时代模版。
在该模版背景之下，当时的文人根据自身的社会、生活阅历，参与文房器具的评鉴来影响其评判标准和生产，构建文人对社会有影响的书斋世界。
根据晚明的社会以及文化情况上看，人们的识字程度提高了，印刷技术发达，经济高速发展，越来越多的人有实力去购买装饰类“奢侈品”，文房瓷具鉴赏文献接受者因人们的识字率提升以及出版方式的优化而增加。
大量关于文房瓷具设计的著述因需求增长而出版，晚明文房瓷具设计达到了高光时刻。由于上述原因，晚明文房瓷具的受众扩大。生活水平的提高，使人们衣食住行方面追求奢华，为了彰显并且也有实力彰显自身的经济实力。
人们不用仅限于为生存努力，可以进行生活享乐以及文化享乐。明代开始商人的地位得到提升，国家重视经济，尤其是江南地区经济富裕，为生活之物艺术化奠定了经济基础。
朝廷腐败，统治者重用奸候臣子，文字狱事件频频发生，仕途艰难使文人士子选择辞官。因此，文人有闲时思考文房瓷具设计。心学的发展，休闲生活风尚使人们关注享乐之物。
因此，在经济、文化、社会等背景因素的交织作用下，使得文房瓷具的设计思想得到进一步的生长，很大程度上影响了文房瓷具发展，最终这些因素共同促进了晚明瓷器的发展。
